他指出，一方面，“文化數(shù)字化”通過(guò)數(shù)字技術(shù)賦能文化的創(chuàng)作、展示、傳播和消費(fèi)，豐富了文化的展現(xiàn)樣態(tài)和交互方式，提升了文化傳播效能和服務(wù)體驗(yàn)。

“數(shù)字博物館、圖書(shū)館等改變了傳統(tǒng)的文化服務(wù)和體驗(yàn)，文化內(nèi)容創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、平臺(tái)化、生態(tài)化，包括大家熱議的智能化ChatGPT，讓網(wǎng)絡(luò)數(shù)字文化日益融入人民群眾生活，日益成為億萬(wàn)民眾精神生活的新家園。”

而另一方面，“數(shù)字文化化”，也成為了新的文化樣態(tài)。楊永恒認(rèn)為，數(shù)字技術(shù)正在重構(gòu)著人類的生產(chǎn)生活方式，網(wǎng)絡(luò)空間成為與現(xiàn)實(shí)世界并存的人類活動(dòng)新場(chǎng)景，塑造人與人之間、人與機(jī)器之間交往的范式、規(guī)范、道德和倫理，衍生出新的文化形態(tài)。我們每個(gè)人既生活在現(xiàn)實(shí)的物理空間，也生活在虛擬的數(shù)字空間。

“網(wǎng)絡(luò)數(shù)字空間已經(jīng)成為了文化場(chǎng)域。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)數(shù)字空間里發(fā)生著交互，產(chǎn)生了對(duì)自身和自身關(guān)系的構(gòu)建訴求，塑造著新型的社會(huì)關(guān)系和秩序，展現(xiàn)出了許多與傳統(tǒng)文化不同的新特點(diǎn)，如社交媒體、草根文化、飯圈文化等，這些都反映了數(shù)字時(shí)代文化結(jié)構(gòu)的變化和文化生態(tài)的變遷，形成了網(wǎng)絡(luò)數(shù)字空間特有的文化樣態(tài)。”

客觀上講，每個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)空間的行為方式，跟在現(xiàn)實(shí)空間的行為方式是不一樣的，這是數(shù)字文化化的特點(diǎn)之一。

“比如說(shuō)在數(shù)字空間，由陌生人組成的社會(huì)群體，開(kāi)放、無(wú)國(guó)界、去權(quán)威化的社會(huì)形態(tài)，以及人性‘惡’的放大。大家最近看到很多國(guó)家頻頻爆發(fā)的網(wǎng)絡(luò)暴力，也反映了網(wǎng)絡(luò)數(shù)字空間面臨的新的挑戰(zhàn)。如何建構(gòu)數(shù)字空間的規(guī)則和秩序，營(yíng)造數(shù)字空間有序參與的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，構(gòu)建全人類共創(chuàng)共享的數(shù)字空間，這些都是擺在我們面前的重要問(wèn)題。”他說(shuō)。

楊永恒建議，營(yíng)造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，推動(dòng)數(shù)字文化空間健康發(fā)展，首先要加強(qiáng)數(shù)字空間文化價(jià)值塑造。“數(shù)字技術(shù)雖然改變了社會(huì)文化形態(tài)，改變了文明發(fā)展方向，但并不會(huì)根本改變社會(huì)基本價(jià)值，尤其是對(duì)‘善’的追求。這可能是超越了現(xiàn)實(shí)空間和虛擬空間的根本價(jià)值所在。”

他表示，要樹(shù)立數(shù)字空間的道德觀，引導(dǎo)“數(shù)字向善”，防止虛擬世界成為突破道德底線的“法外之地”；要塑造數(shù)字空間的價(jià)值觀，既尊重?cái)?shù)字自由，又維護(hù)數(shù)字秩序，為數(shù)字技術(shù)注入符合人類根本利益的價(jià)值理性，約束數(shù)字空間的不理性行為；要推動(dòng)形成數(shù)字空間的世界觀，使數(shù)字世界成為人類生活新空間、國(guó)家主權(quán)新疆域、全球治理新領(lǐng)域，使和平、安全、開(kāi)放、合作的理念成為數(shù)字空間的發(fā)展共識(shí)。

其次，還要對(duì)數(shù)字空間的政府和市場(chǎng)關(guān)系進(jìn)行重塑，這樣才有助于構(gòu)建數(shù)字空間的良性文化生態(tài)。

“要充分尊重?cái)?shù)字企業(yè)的創(chuàng)新主體地位，以企業(yè)創(chuàng)新推動(dòng)數(shù)字文化創(chuàng)新，同時(shí)也要夯實(shí)政府的治理主體地位，發(fā)揮好政府在保 障公共利益、維護(hù)公共秩序、促進(jìn)社會(huì)公正方面的基礎(chǔ)性作用”。 楊永恒指出，數(shù)字企業(yè)不僅是平臺(tái)服務(wù)提供商，也是平臺(tái)秩序的建構(gòu)者和維護(hù)者，一定程度上承擔(dān)了數(shù)字空間的“政府”角色，因此需要承擔(dān)更大的社會(huì)責(zé)任，維護(hù)公共價(jià)值。“讓數(shù)字企業(yè)在數(shù)字空間的公共權(quán)力更加有序運(yùn)行，需要建立新型政企伙伴關(guān)系，平衡好企業(yè)的逐利性和公益性。”

此外，政府也要提升數(shù)字時(shí)代的監(jiān)管能力，有效打擊網(wǎng)絡(luò)暴力，營(yíng)造良性的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，并積極參與數(shù)字文化領(lǐng)域的國(guó)際事務(wù)，例如策劃數(shù)字領(lǐng)域的全球性文化賽事獎(jiǎng)項(xiàng)，參與動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)等領(lǐng)域國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則制定。“中國(guó)是全球數(shù)字化發(fā)展的重要受益者，也是全球數(shù)字化發(fā)展的積極推動(dòng)者，理應(yīng)為全球數(shù)字空間建設(shè)貢獻(xiàn)力量，更多地參與網(wǎng)絡(luò)空間的規(guī)則和構(gòu)建。”

楊永恒表示，推進(jìn)數(shù)字文化繁榮發(fā)展必須立足人的發(fā)展，以價(jià)值理性駕馭工具理性，重新審視數(shù)字技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的數(shù)字文化發(fā)展，促進(jìn)“科技向善”，讓數(shù)字文明惠及全人類，以數(shù)字文明點(diǎn)亮人類命運(yùn)共同體的美好未來(lái)。 (完)