復(fù)活第二部讀后感_讀復(fù)活后的疑問(wèn)
托爾斯泰一生都在進(jìn)行自我完善，在《懺悔錄》之中，他深刻地表達(dá)了這種自我完善的意義。
托爾斯泰出身貴族，從小就擁有很多人拼搏一輩子也得不到的身份地位。17歲進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)法律，因?yàn)椴幌矚g充滿規(guī)矩和制度的教育方式，他退學(xué)回家嘗試農(nóng)奴改革，進(jìn)行教育改革。
改革失敗后，他參軍入伍，在戰(zhàn)場(chǎng)上開(kāi)槍殺敵，是英雄。覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)毫無(wú)意義，他又嘗試寫(xiě)作，并一舉成名，成為作家中的新星，受人追捧。
等著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》及《安娜·卡列尼娜》完成，他就成了舉世聞名的大文豪。
在財(cái)產(chǎn)上，他有數(shù)千畝良田，是當(dāng)之無(wú)愧的富豪。在名譽(yù)和地位上，他是戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄，是世界級(jí)文豪，是身份尊貴的貴族。
可是在創(chuàng)作完《安娜·卡列尼娜》之后，他卻陷入了嚴(yán)重的精神危機(jī)，他要把房間里的繩子藏起來(lái)，防止自己突然之間想不開(kāi)就上吊。
他覺(jué)得自己是一個(gè)卑劣的人，過(guò)著不堪的生活，他尋求拯救，試著放棄自己的身份地位來(lái)完成對(duì)自我的救贖，他像農(nóng)民一樣自己勞動(dòng)養(yǎng)活自己，并不斷進(jìn)行道德上的完善。
最終，他在小說(shuō)《復(fù)活》完成了這種救贖。
小說(shuō)《復(fù)活》寫(xiě)于1889年至1899年，前后跨度十年，是托爾斯泰最重要的小說(shuō)之一。
小說(shuō)的故事來(lái)源于一個(gè)真實(shí)的事件：
一個(gè)貴族青年誘奸了他姑母家的婢女，導(dǎo)致婢女懷孕被趕出家門(mén)，做了，后來(lái)被指控接受審判，青年恰好是陪審員，看見(jiàn)這個(gè)姑娘，他的良心立即受到譴責(zé)，開(kāi)始了救贖之旅，他希望同這個(gè)姑娘結(jié)婚，贖回自己的罪過(guò)。
托爾斯泰最初想根據(jù)這個(gè)故事創(chuàng)作一本道德教誨小說(shuō)，前后寫(xiě)了六稿，內(nèi)容不斷演變，由中篇變成長(zhǎng)篇。
可在發(fā)表的時(shí)候，由于托爾斯泰對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判，全書(shū)在審查的時(shí)候，被刪去了五百多處，共一百二十九章的小說(shuō)，刪減后能發(fā)表的只有短短二十五章。
小說(shuō)為什么叫復(fù)活？是什么在復(fù)活？
在托爾斯泰看來(lái)，每個(gè)人身上仿佛都存在“獸性的人”和“精神的人”，并且一直在相互對(duì)抗，一旦“獸性”的人占了上風(fēng)，人就會(huì)作惡；而當(dāng)“精神的人”取勝時(shí)，人就向上。
在小說(shuō)中，主人公由于“獸性”的一面，傷害了別人，可是在“神性”面前，他的良心受到譴責(zé)，進(jìn)而進(jìn)行自我救贖，救贖完成，“人”得以復(fù)活。
這就是復(fù)活，是一個(gè)人道德和善良的覺(jué)醒，是一個(gè)人開(kāi)始過(guò)真正正直善良的生活。
馬斯洛娃是一個(gè)私生女，母親是聶赫留朵夫的姑母家的女農(nóng)奴，馬斯洛娃出生之前，這個(gè)可憐的農(nóng)奴每年生下一個(gè)不受歡迎的私生子，可是全部都在出生后不久夭折。
馬斯洛娃出生后，由于上天的眷顧，奇跡般地活了下來(lái)。
三歲的時(shí)候，母親就因病去世。
因此，馬斯洛娃是女主人養(yǎng)大的婢女。
長(zhǎng)大后，有人來(lái)求親，可是她一個(gè)也不肯嫁，覺(jué)得跟那些上門(mén)求親的農(nóng)民一起生活，實(shí)在太苦，多年來(lái)，她已經(jīng)過(guò)慣了地主家的安逸生活。
一直到16歲，聶赫留朵夫來(lái)到姑母家。
此時(shí)的聶赫留朵夫，是年少有為的大學(xué)生，也是身份尊貴的公爵，瀟灑迷人，年少的馬斯洛娃，不覺(jué)之間就愛(ài)上了這個(gè)惹人愛(ài)的男子。
起初，他們一起讀書(shū)，一起喝茶，一起做游戲，聶赫留朵夫?qū)@位純潔的姑娘，始終保持尊敬，沒(méi)有做任何逾矩的事情。
隨著聶赫留朵夫的離開(kāi)，這份美好的感情，也被暗暗藏在馬斯洛娃的心底。
三年后，聶赫留朵夫再次出現(xiàn)，可是他已經(jīng)變了。
“現(xiàn)在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確的：女人是他已經(jīng)嘗試過(guò)的最好的享受工具。”
“大家歷來(lái)都是這樣做的，這是合乎時(shí)宜的。”
離開(kāi)的頭一個(gè)晚上，他誘奸了馬斯洛娃，第二天提上褲子，丟給她一百盧布冷冰冰的錢(qián)，然后奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
在當(dāng)時(shí)，一百塊錢(qián)不算少，誘奸一個(gè)婢女，對(duì)于身份尊貴的貴族來(lái)說(shuō)，也不是大事，聶赫留朵夫也不以為這會(huì)有麻煩。
可是馬斯洛娃卻因此懷孕了，又因?yàn)閼言斜悔s出去，她又吃不了苦，于是做了。
她過(guò)著墮落的生活，接待的客人各色各樣，健康的，不健康的，年老的，年少的，中學(xué)生，大學(xué)生，有窮的，也有富的，總之，來(lái)者不拒，只要給錢(qián)。
幾年后，她被人誣告謀財(cái)害命，被押解到法院受審。
人生的路，有時(shí)候因?yàn)橐患∈拢蜁?huì)發(fā)生天大的改變，有些人不經(jīng)意之間改變了別人的生活，讓別人由此墮入苦難，而自己卻渾然未知，有些人做了惡死，害別人受苦，自己卻整日享樂(lè)。
可是，當(dāng)一個(gè)人的良心不再起到監(jiān)督自我向善的天燈，而在黑暗中沉默，這樣的人，與死了沒(méi)什么不同。
莎士比亞說(shuō)：有人失眠，有人酣睡，世界就這樣循環(huán)輪轉(zhuǎn)。
當(dāng)馬斯洛娃被誣告入獄的時(shí)候，聶赫留朵夫正享受著他尊貴的身份和豐厚的家底帶來(lái)的好處，和一個(gè)有夫之?huà)D打得火熱，還和其他女人不清不楚。
在審判馬斯洛娃的法庭上，聶赫留朵夫是陪審員之一，看到馬斯洛娃的時(shí)候，他一眼就認(rèn)出來(lái)這個(gè)姑娘。
從法院回來(lái)后，聶赫留朵夫的良心開(kāi)始從沉睡中醒來(lái)，開(kāi)始審判自己，在審判中他產(chǎn)生了同情和懊悔。
托爾斯泰說(shuō)：
“在生活中只有兩種實(shí)在的不幸：受良心責(zé)備和疾病，只要沒(méi)有這兩件壞事，就是幸福。”
此時(shí)的聶赫留朵夫，備受良心的責(zé)備，他決定進(jìn)行救贖，決心幫助她擺脫苦難的困境。
“這種承認(rèn)自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時(shí)卻又使人快樂(lè)而心安。”
可是審判決定，馬斯洛娃被流放到西伯利亞做苦役。
該怎么幫助她呢？
聶赫留朵夫覺(jué)得，馬斯洛娃一切苦難的源頭，都是自己，所以他決心要替馬斯洛娃申訴，希望能駁回審判，如果實(shí)在不行，他就陪她一起去西伯利亞。
他還決定，和這個(gè)姑娘結(jié)婚。
他費(fèi)盡心思見(jiàn)到馬斯洛娃，將自己的決定告訴她，可是此時(shí)的馬斯洛娃，根本就不在乎聶赫留朵夫做什么。
紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人心中都有兩個(gè)自我，一個(gè)在黑暗中醒著，一個(gè)在光明中睡著。”
聶赫留朵夫的光明的自我剛剛醒來(lái)，而馬斯洛娃的靈魂，卻還沒(méi)有意識(shí)到自身的墮落。
一個(gè)人意識(shí)到自身的不善，并決定走向善，意識(shí)到自身道德的缺失，并決心完善自己的道德，這是靈魂復(fù)活的開(kāi)始。
聶赫留朵夫?yàn)榱笋R斯洛娃的事情，四處奔波，希望能為馬斯洛娃冤情，可是并沒(méi)有什么用，馬斯洛娃還是被送往西伯利亞做苦力。
聶赫留朵夫也放棄了貴族的享受，和馬斯洛娃一同前往，在路上，他深刻見(jiàn)識(shí)到了人的苦難，也讓他對(duì)曾經(jīng)的自己多了一層認(rèn)識(shí)。
在聶赫留朵夫四處奔波的時(shí)候，馬斯洛娃也被感動(dòng)了，她改變了自己放浪的行為，將自己的頭發(fā)全部藏在頭巾里，她一改做的做派，成了一個(gè)正直的人。
同時(shí)，她也深深地愛(ài)著聶赫留朵夫，但是她不能答應(yīng)跟他結(jié)婚，因?yàn)樗溃遣皇菒?ài)他，那是害他。
托爾斯泰說(shuō)：凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照別人的思想生活和行動(dòng)的，他們?cè)诙啻蟪潭壬弦勒兆约旱乃枷耄诙啻蟪潭壬弦勒談e人的思想，這就構(gòu)成了人與人之間最主要的差別。
在前往西伯利亞的路上，一個(gè)叫西蒙松的男子愛(ài)上了馬斯洛娃，馬斯洛娃也決定跟他在一起。
在聶赫留朵夫的幫助下，馬斯洛娃也成功由苦役改為流刑，在離西伯利亞較近之處執(zhí)行。
分別的時(shí)候，馬斯洛娃異常平靜地說(shuō)：“那我們就分手了”，同時(shí)也表達(dá)了：“請(qǐng)您原諒我”。
此時(shí)，聶赫留朵夫終于明白，她愛(ài)他。
正像他愿意為她犧牲一樣，她也愿意為他犧牲，所以她選擇和另一個(gè)人在一起，因?yàn)樗屗玫阶杂伞?/span>
塞內(nèi)加說(shuō)：“靈魂的力量比任何命運(yùn)的強(qiáng)大。憑著自己的力量，他既能造福于生活，也能給生活帶來(lái)不幸。”
憑著醒著的靈魂，憑著正直的良心，馬斯洛娃和聶赫留朵夫都憑借自己靈魂的力量，創(chuàng)造了生活的平靜和幸福。
從今往后，他們必不會(huì)迷失在惡里，必能過(guò)一種善良正直的生活。
他們復(fù)活了，沉睡在獸性之中的人，活過(guò)來(lái)了。
第一次看《復(fù)活》時(shí)，只看到一個(gè)感人的故事，因?yàn)槟菚r(shí)候還太年輕，很多事情還不能理解。
而今見(jiàn)過(guò)了這世間許多事，對(duì)很多事情也漸漸有了屬于自己的思考，再讀時(shí)，觀照生活，觀照自己，我發(fā)現(xiàn)這本小說(shuō)就像一面鏡子，一面照妖鏡，照出來(lái)現(xiàn)在社會(huì)道德的危機(jī)。
聶赫留朵夫因?yàn)槌撩栽谙順?lè)主義之中，和一個(gè)女孩發(fā)生關(guān)系，對(duì)方還因此懷孕，生活也由此發(fā)生巨變。
這種行為，在現(xiàn)在社會(huì)不算小事，但也絕對(duì)算不上大事，各路情感騙子都在上演這種戲碼。
可是不同的是，聶赫留朵夫由此看到自己的卑劣，因此渴望救贖，并付諸行動(dòng)，而我們現(xiàn)在的很多人，正是缺乏這種反省能力，缺乏這種自我的道德審判。
很多人都用道德在審判他人，卻忘了用道德的鏡子看一看自己。
我剛剛說(shuō)到的道德危機(jī)，就是這個(gè)。
幾年前，江歌被殺的案子讓我心驚，既是心驚人的殘忍，也是心驚案件的當(dāng)事人陳世峰及劉鑫在這件事情本身，完全缺乏道德上的反省，相反，他們始終表現(xiàn)出一種精致的利己主義者的姿態(tài)為自己辯護(hù)，可完全沒(méi)有懺悔。
為了自己，道德良心，他們完全可以拿去喂狗。
按照托爾斯泰的說(shuō)法，這樣的人其實(shí)已經(jīng)死了，因?yàn)楂F性在主宰著他們。
聶赫留朵夫做了錯(cuò)事，他敢于反省，敢于承認(rèn)，并在反省和愧疚之中走向道德的完善，他因此走向復(fù)活。
因?yàn)槟莻€(gè)正直善良的人，活過(guò)來(lái)了，成為了他生活的主宰。
但據(jù)我的觀察，我們現(xiàn)在都很多人，愧疚也許會(huì)有，但反省和救贖卻少見(jiàn)，甚至很多人為了掩飾自己的罪過(guò)，還會(huì)不斷作惡。
夜深人靜之時(shí)，有良心和道德的活人，必然會(huì)因?yàn)樽约鹤隽藧憾⒕尾灰眩鴽](méi)有良心和道德的人，卻在欺騙他人、傷害他人、為惡世界之后，依舊酣睡。
道德這東西，不能用來(lái)要求他人，但一個(gè)人如果不用道德來(lái)要求和約束自己，這樣的人，比死了還可怕，因?yàn)樗懒司徒Y(jié)束了，而活著，他可能會(huì)做更多的惡事。
缺乏道德和良知，人到底有多可怕？
前段時(shí)間，徐州豐縣那個(gè)被鐵鏈鎖住的8個(gè)孩子的母親的事，讓我的心，狠狠地揪著。
這位女子，已經(jīng)是8個(gè)孩子的母親，這些孩子最大的有23歲，而最小的才兩歲。
她有老公，不管如何，她的孩子有父親，這是鐵一般的事實(shí)。
我不知道那個(gè)已經(jīng)23歲的孩子，究竟有沒(méi)有反省過(guò)自己的生活，并在反省中想到自己的母親。
但我覺(jué)得，應(yīng)該沒(méi)有。
因?yàn)槿绻蟹词。@位母親就不會(huì)還被鎖在鐵鏈上。
我也不知道，她的“老公”，晚上睡覺(jué)的時(shí)候，會(huì)不會(huì)做噩夢(mèng)，會(huì)不會(huì)突然夢(mèng)到地獄就在自己家里。
但我覺(jué)得，也沒(méi)有，他或許連愧疚都沒(méi)有，就算有一點(diǎn)愧疚，這點(diǎn)愧疚在出現(xiàn)之時(shí)，又被強(qiáng)大的邪惡壓下去，否則，這位女子也不會(huì)繼續(xù)被鎖著。
我也不知道，那里的人，究竟知道不知道女子的遭遇，我希望他們不知道，因?yàn)槿绻懒诉€無(wú)動(dòng)于衷，就不能以人來(lái)定義了，簡(jiǎn)直比野獸還可怕。
也許這個(gè)女子有精神上的問(wèn)題，但不管什么問(wèn)題，都不是人們對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷的理由，尤其是她的兒子，尤其是那些曾知道他的人。
在相關(guān)方面介入之后，她的兒子竟然第一個(gè)跳出來(lái)防止真相的揭露。
可真相還是被揭露出來(lái)，相關(guān)信息說(shuō)這位女子是被過(guò)去的婦女，而行為，直到現(xiàn)在，依舊存在，從兒童，到女人。
僅僅是揭露真相，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我之所以講這個(gè)悲劇，是因?yàn)椋矣X(jué)得，在這個(gè)案件之中，道德的缺失，是最大的悲劇。
但凡有點(diǎn)道德的在場(chǎng)，兒子就不會(huì)讓母親這樣，但凡有點(diǎn)道德和良心的在場(chǎng)，丈夫就不會(huì)將妻子這樣鎖起來(lái)，但凡有點(diǎn)道德和良知的存在，人販子就應(yīng)該懺悔，因?yàn)橛械赖掠辛贾娜耍^對(duì)不會(huì)在這樣的事情面前無(wú)動(dòng)于衷。
但是這么多年了，女子最大的兒子都二十多歲了，卻沒(méi)有人出來(lái)糾正這樣的錯(cuò)誤。
我只想說(shuō)，我們的世界，除了需要法律的維護(hù)，還需要道德的監(jiān)督，法律維護(hù)著明面上的公正，而道德審判著暗處的邪惡。
聶赫留朵夫在完成救贖之后，“復(fù)活”了。
托爾斯泰也在完成自我完善之后，“復(fù)活”并以不朽的魂靈存在著。
對(duì)于我們的世界，我深切地希望，作了惡的人能出來(lái)懺悔，做了錯(cuò)的人能出來(lái)認(rèn)錯(cuò)，而沒(méi)有作惡的人，應(yīng)該時(shí)刻用自己的良心審視自己，當(dāng)惡念生起的時(shí)候，就開(kāi)始懺悔。
我希望“復(fù)活”，希望我們的道德“復(fù)活”。
然而，我知道，我的期望，在良知喪失處，依舊不會(huì)有任何作用。
但不為人知的世界，需要有人吶喊，不為人知的黑暗處，需要有人警醒，就像不為人知的內(nèi)心深處，需要有神性的監(jiān)督，需要有良知的在場(chǎng)，需要有道德性的自律。
文|不有趣靈魂
