蕭湖公園作文怎么寫400字;夏日的蕭湖公園150字

皎潔的月光灑在1000多年前的江樓，此刻晚唐詩人趙嘏又在思念他的故鄉，思念淮安城外那個叫做蕭家田的地方：“家在枚皋舊宅邊，竹軒晴與楚波連。芰荷香繞垂鞭袖，楊柳風橫弄笛船。

６00多年前，施耐庵在蕭湖邊為《水滸傳》寫下了“落日帶煙生碧霧，斷霞映水散紅光。溪邊釣叟移舟去，野外村童跨犢歸。” 的句子。

400多年前，河下打銅巷的吳承恩也站在蕭湖邊，醞釀著西游記那段山清不如水秀的漁樵唱和：“ 仙鄉云水足生涯，擺櫓橫舟便是家。活剖鮮鱗烹綠鱉，旋蒸紫蟹煮紅蝦。青蘆筍，水荇芽，菱角雞頭更可夸。嬌藕老蓮芹葉嫩，慈菇茭白鳥英花”。千百年來，運河水系養育著這方兒女，讓古老的淮安城靈動而富有詩意。　　

一張民國初期蓮花街場景的圖片，大堤上古樹參天，枝干虬勁，蓮花街夾在蕭湖的波瀾之中。在明這是嘉靖年前，蕭湖還是一個叫蕭家田的低洼水田，明嘉靖三十九年，由于日本海盜猖獗，為了防止海盜搶掠，漕運都御史章煥疏請建造聯城（夾城），而蕭家田被取土建城后就變成了蕭湖。它與與勺湖、月湖并稱為“淮上三湖”。

暖暖的冬陽，給蕭湖帶來了迷人的暖調，明、清時夾城有一片水域，船通過蕭湖可以從水關進夾城，不遠處的總理紀念館原來也是一片水面，古時那里是屯船塢，商船到那里可以進行休整或者修理。

蕭湖的南面是一片水田，蕭湖沿岸曲折，多長菰蒲，湖的北面臨近河下街巷,船舫稠密;湖中央筑有一道石堤,將東西湖岸與中心島嶼串聯一體,“蜿蜒數里,勢若長虹,地上斫蓮花,俗名蓮花街。揚州八怪之一的金農這樣描寫蕭湖:“回汀曲渚暖生煙,風柳風蒲綠漲天“程嗣立詩云:“野竹橋邊塵外寺,垂楊堤畔花間屋。蕭湖名園環筑，明代有恢臺園、繞來溪亭。清代有曲江園、荻莊、梅花嶺、止園、華平園、嶺云閣、聽山堂、晚甘園、依綠園、柳衣園。最多時蕭湖周邊集中了近百個園林，富商們喝酒聽曲，文人們詩酒唱和，漁人們刈蒲、打魚，采菱。美女們賞花、賞月、賞清風。那時的蕭湖是一幅壯闊的畫，一首唯美的詩，遍數現在的城市湖泊，沒有哪一個湖周邊能集中如此豐富的文化遺產。

這張蕭湖地圖是清光緒年間程鐘手繪，上南下北，左東右西，從地圖上我們可以看出蕭湖東起現在的北門大街，西至古運河東堤，南至老城墻腳下的勺湖，北至竹巷街，地圖上那些亭臺樓閣現在大多已不見蹤影，由于一河之隔的管家湖被稱之為西湖，蕭湖按地理位置就被稱作為東湖或珠湖。《淮壖小記》這樣描寫當時蕭湖周邊的景色：垂楊夾岸翠浮螺,聽水聽風勞者歌。試向獲莊深處望,帆檣爭似亂山多。女墻缺處野煙生,新舊城樓繞夾城。樓下水門舟一葉,略窺人影未分明。冶游裙屐映繽紛,宛轉紅橋綠水痕。同看珠湖好明月,木蘭舟過柳衣園。郭家池館藕花風,香在空濛水氣中。并舫似憐花解語,霎時魚戲各西東。

在手繪圖上蕭湖西面的運河大堤上有二個歷史遺跡，一塊是拱衛長淮的門樓，一塊是古枚里的牌坊，明、清時代，長淮千里，常受水災之患，運河是漕運之本，漕運是國之命脈，拱衛長淮，就是保國之久運。枚亭始建于明朝，這是后人為紀念漢賦大家枚乘和枚皋父子而建，清代時這里還有枚皋故里的門樓。一提起古枚里，而我總想起“人面桃花相映紅”的詩境，清古學家，淮安人吳玉搢曾這樣描寫這里:“開到桃花水滿湖,紅橋三折繞菰蒲。”西漢時期，漢賦家枚乘在這里與桃花般的女子春風十里，生下了枚皋，留下了一段佳話。

漂母祠本在淮安城內，明朝成化年間改遷至蕭湖西邊，現在的漂母祠為后建，正堂內塑有漂母像。祠內有頌聯敬語：“人間豈少真男子，千古無如此婦人”、“一飯感韓信，巾幗叢中早把黃金輕糞土；千古拜遺廟，淮流堤畔有誰青眼識英雄。”

漂母施恩不圖報，韓信滴水之恩涌泉相報，蕭湖邊古人為我們樹起了兩座傳統道德豐碑，留下“一飯千金”的千秋佳話。

其實我們很多的教育都可以像這樣在潛移默化中，沒必要把所有的公園都建成標語和口號公園。

在釣魚臺的東面，有一方乾隆御碑，碑文為：“洴澼絖人識俊雄，偶然一飯濟徒窮。叢祠不斷故鄉火，凍浦猶存沉釣風，奚異三千六百軸，輸他濟北谷城翁。淮陰生死由巾幗，是始須知以是終。”可嘆一代名將，成也蕭何，敗也蕭何，生也女人（漂母），死也女人（呂后）。難怪乾隆帝要說"是始須知以是終"。

“客檣云集暮飛鴉，帆影樓平晚照斜。隔岸不知人宛在，一亭秋水說蒹葭”。帆影樓登高可將檣桅毗連的運河盡收眼底。據《園亭記》記載帆影樓應在運河西邊的凈土寺內，現在的帆影樓為后建。而這個位置原來有個蒹葭亭，有點鳩占鵲巢了，幾年前我在這里也胡皺了幾句：“雨洗蕭湖風，桃染枚里紅，橫舟垂釣桿，一勺疊文峰。”算是打油詩吧。　　

這是正在建設中的荻莊，荻莊原為鹽商程鏡齋所建，園在蕭湖中，門在蓮花街。乾隆四十九年春，乾隆皇帝南巡過淮，準備在荻莊建行宮開御宴，一時名聲大噪。據《淮壖小記》記載：荻莊為淮郡名勝，當時的文人名流在此留下了很多優美的詩句，夏太史之蓉云：“飛樓千尺迥，敞宇八窗涼。”蕭參戎鍾偉云：“吊屈風猶古，延枚地盡閑。”趙甌北云：“是村仍近郭，有水可無山。”程魚門云：“春波偶停棹，柳影半遮廊。”袁枚云：“名花美女有來時，明月清風沒逃處。”都是描寫荻莊的妙處。

蕭湖周邊多寺廟，蓮花街步步蓮花，為了方便過客，蓮花街石堤二端都設有茶亭，東邊叫“慧照”亭，西邊叫“永裕”亭，可見當時人心向佛、人心向善。我們看到的這個亭子就是西邊的永裕亭。透過亭子沐浴在晚照中的是蕭湖另一名園“帶柳園”。

帶柳園是乾隆年間吳進的園子，吳進以私塾為業，著有《一詠軒詩集》，此園格局緊湊而曲折,其中草屋八九間,分別題為澹中堂、澹懷堂、紅藥草堂、碧潤、聽雨樓、一詠軒,周圍柳樹環繞,旁邊另辟菜圃和魚池。吳進《書〈帶柳園圖〉》記：城北蓮花街,地冷僻,居人類以刈蒲、捕魚為業。街南荒畦一畝,面湖臨水,舊有古柳數十株,周環如帶,余構為園,因名曰“帶柳’。　

蓮花街上另一處建筑，必須說說，這就是由徽州鹽商共建的周宣靈王廟，它坐落在蓮花街的西段，它也是徽州商人的新安會館，后來會館請來同為徽州人的陶行知和汪達之商討辦學，這就有了由陶行知、汪達之任校長的新安小學，而新安二字也取之于徽州的別稱。

現在這個地方已物非人非了，除了立上一塊石碑外就是一片墳場。清咸豐庚申（1860）二月初一日，捻軍血洗了清江浦，又開始進攻淮安，在淮安軍民的抵抗下捻軍沒有得逞，但是城外的河下、蕭湖園林沒有幸免于難，捻軍所到之處：屠殺、、、焚燒，隨著漕運不通、鹽綱法廢除，從此河下區域一蹶不振。

這是毛主席為新安旅行團小好漢題字的紀念碑亭。　

這是一張蕭湖全景的衛星地圖，現在的蕭湖已漸漸被周邊人家填埋、蠶食，不足以前的一半，吳承恩中學似乎也將操場都建在了蕭湖中間。

這是幾年前走訪蓮花街時，碰到了城北七組的胡鶴翠，他正在喂養他的鸕鶿，胡鶴翠告訴我蓮花街上人家大多數姓胡，他是鶴字輩。祖上三代都靠鸕鶿拿魚養家，他的爺爺是井字輩，父親是玉字輩，下一代開字輩。

胡鶴翠也曾有過工作，年輕的時候被分配在寶石廠上班，也在浴室干過，由于家里的鸕鶿要吃魚，他就申請了停薪留職，現在他和同姓的兄弟搭伙一起捉魚。　

每天他們將鸕鶿拿到的魚，放在胡鶴翠這兒，村里的人也會找上門來買魚，胡鶴翠說蕭湖有九個島，蕭湖沒有改造前島上長蔬菜，那時滿湖都長著蒲，風一吹，綠色的波浪隨風搖擺，漂亮的很，等蒲長高了，小船進去就沒了人影，到了秋季，湖里的淤泥吃不住勁，蒲就會飄了起來，他們會將上面的蒲割下，然后再把蒲根重新栽下去，而蒲草給韭菜保暖最好了。胡鶴翠說那時他就想，這里的風景要是拍成電影就好了。　　　

蓮花街已經拆遷，這些采訪成為了蓮花街的最后影像，胡鶴翠講他們祖祖輩輩靠蕭湖生活，如果要搬遷了，希望政府能像別的城市一樣給鸕鶿一個家，當然我也希望蓮花街能有原生態的住房和居民。如果我們城市的發展就是搬遷原住民，那么這個城市就不再是他們的家。這個城市的好壞就和他們沒有了關系。

曾經我在這幅照片中寫下：光影蕭湖，驚艷了時光，斑斕了歲月。但是當我揭開這段塵封的歷史時，心中還會有一份惆然，眼前總會浮現出蕭湖邊走過的君王、先賢大儒和河下的200多個進士，總會浮現漂滿桃花的蕭湖、千帆競渡和列隊走過的狀元兵，蕭湖留給我們的不僅僅是一個湖，還有湖邊的人和浸在骨子里的文化。 同來望月人何處？風景依稀似去年。