哥斯達(dá)黎加玉器博物館_尼泊爾玉石博物館
因?yàn)榻谝咔榈姆磸?fù)，一些博物館不得不臨時(shí)關(guān)閉或重啟限流政策。但博物館仍然在用豐富多彩的數(shù)字形式發(fā)揮著自己的影響力，以文化和藝術(shù)觸及和浸潤(rùn)著人們的心靈。而且歷經(jīng)疫情以來(lái)兩年多時(shí)間的發(fā)展，博物館云展覽正愈發(fā)具有想象力，不斷更新業(yè)界觀念，開(kāi)創(chuàng)更多發(fā)展空間，讓大眾看到一種親切、蓬勃的新趨勢(shì)。
超越展覽形式的云傳播，成為文化闡釋的給力手段
猶記2020年以前，博物館數(shù)字服務(wù)的定位，是為實(shí)體展覽服務(wù)：以補(bǔ)充信息的形式提升觀眾在參觀實(shí)體展時(shí)的體驗(yàn)，同時(shí)盡量減少對(duì)觀展沉浸性的影響，特別是不能破壞觀展秩序。“全景展覽”也是常見(jiàn)形式，但是對(duì)這種形式人們更多的是顧慮，比如這樣的云上展覽大量丟失了五感信息，人們也擔(dān)心這種形式減少了實(shí)體展覽的觀眾，因而“全景展覽”更多被看作“記錄”博物館實(shí)體展覽的“工具”。
2020年初疫情肆虐，很多博物館實(shí)體展覽被關(guān)閉或是限流，各館紛紛將展覽“上云”。當(dāng)時(shí)我們看到的一個(gè)常見(jiàn)做法就是“全景展覽”。這也延續(xù)了此前博物館數(shù)字化的思路。但是此時(shí)人們看到了“全景展覽”的優(yōu)勢(shì)——除了超越時(shí)空局限性以外，觀展疲勞也被降低。觀眾不僅可以在更舒適的環(huán)境用更舒適的姿勢(shì)觀看，而且還有語(yǔ)音導(dǎo)覽降低閱讀疲勞。展品信息的完整性也是一大優(yōu)勢(shì)，一件展品的背景資料、多角度的圖片，甚至和它可以作為類(lèi)比或關(guān)聯(lián)的展品都可以圖片的形式出現(xiàn)。除此以外，相關(guān)的語(yǔ)音介紹，甚至由策展人親自講解展覽的音視頻、展覽相關(guān)論文都可以集成到展覽中。
新冠疫情使業(yè)內(nèi)將顧慮轉(zhuǎn)為接受，思路也逐步開(kāi)闊起來(lái)。雖然“云上展覽”損失了實(shí)體展覽對(duì)博物館教育氛圍的塑造，缺少了人們認(rèn)知學(xué)習(xí)中必不可少的情境感，但對(duì)博物館教育素材的組織更加有效，而將其他領(lǐng)域的媒體形式引入博物館也使人們耳目一新。順著這個(gè)思路，博物館的云上展覽如今多姿多彩也各有優(yōu)勢(shì)。不論是小程序、游戲還是輕閱讀，只要能完成博物館知識(shí)的系統(tǒng)性闡釋?zhuān)┪镳^的云展覽越來(lái)越多元化，早已超越人們傳統(tǒng)認(rèn)知中的展覽形式。
視頻時(shí)代，不論音視頻或是直播，都是進(jìn)行文化闡釋的有效手段。其中直播更加“短平快”——英國(guó)V&A博物館在快手舉辦云看展的活動(dòng)，吸引了181.7萬(wàn)次觀看；故宮雨中直播，有百萬(wàn)觀眾同時(shí)在線(xiàn)觀看；國(guó)家博物館發(fā)起的“全球博物館珍藏展示在線(xiàn)接力”活動(dòng)中，一些熱門(mén)的博物館吸引了高達(dá)300萬(wàn)觀眾觀看。而經(jīng)過(guò)精剪的視頻則有更好的抵達(dá)效果——像是“故宮邀你云看展”系列視頻，每集20分鐘，由策展人帶著觀眾參觀展覽；“英國(guó)自然歷史博物館”紀(jì)錄片則以奇妙的鏡頭迅速抓住觀眾的好奇心；“每日故宮”短視頻每周兩次在微博平臺(tái)帶大家欣賞文物細(xì)節(jié)，伴著音樂(lè)與觀眾們互道晚安。
講座是系統(tǒng)性了解博物館知識(shí)的有效手段。我們看到疫情防控期間的蘇州博物館迅速上新了“蘇博云觀展”的內(nèi)容，既有較長(zhǎng)的講座系列，又有七集短片《只有江南》，真正達(dá)到了以文化撫慰和滋養(yǎng)人心的作用。如果說(shuō)紀(jì)錄片和講座的受眾是成年人，那么在線(xiàn)視頻課就是送給孩子們的禮物了。沃斯堡科學(xué)與歷史博物館的博物館學(xué)校是得克薩斯州的第一個(gè)博物館學(xué)前班，他們意識(shí)到學(xué)齡前兒童已經(jīng)具備學(xué)習(xí)科學(xué)和自然歷史的能力。疫情期間，博物館學(xué)校的教學(xué)團(tuán)隊(duì)通過(guò)Zoom平臺(tái)為孩子們提供線(xiàn)上教學(xué)，為學(xué)生在線(xiàn)布置作業(yè)并提供指導(dǎo)。老師們還制作了學(xué)習(xí)用品袋，送到學(xué)生手中。雖然疫情肆虐，但跨越了物理界限的博物館為孩子們帶來(lái)了溫暖。
也有游戲和輕閱讀、輕欣賞，《父與子（Father and son）》用父子情為線(xiàn)索帶著玩家們打開(kāi)那不勒斯國(guó)家考古博物館的一件件展品。前文提到的“每日故宮”項(xiàng)目也是每天推送一件故宮博物院的藏品。
除此以外，文明間的交流互鑒還在云端擁抱著更多的可能。去年9月至12月，哥斯達(dá)黎加前哥倫布時(shí)期文化與玉石博物館和故宮博物院以展覽作交流——“先民的世界：哥斯達(dá)黎加前哥倫布時(shí)期文物展”和“丹宸永固：紫禁城建成六百年”以云展覽的形式出現(xiàn)在彼此博物館的主頁(yè)上。這樣的交流形式對(duì)于因?yàn)橐咔槎綦x的人們是多么難得。
深度互聯(lián)的策展形式，給博物館人的觀念破局
跳出物理界限，確實(shí)是云上展覽的一個(gè)突出優(yōu)勢(shì)。這不僅改變了博物館和觀眾的聯(lián)結(jié)方式，也改變著博物館的策展思路。
“麗人行”項(xiàng)目便是一個(gè)典型的案例。一年前浙江博物館聯(lián)合了30多家博物館，以中國(guó)古代女性圖像為主題策劃了“麗人行”云展覽，集中展示各館藏品，數(shù)量達(dá)到1000多件。如果按照傳統(tǒng)的實(shí)物展示方式，讓如此多的畫(huà)作匯集在一個(gè)展覽中是不可想象的。不論是展廳因素還是經(jīng)費(fèi)因素造成的困難，都是難以逾越的，更不要說(shuō)疫情造成的溝通和運(yùn)輸影響。而浙博運(yùn)用云展覽形式輕松跨越了這些障礙，各家博物館也不需要為借出和運(yùn)輸藏品而操心，只需提供圖片和相關(guān)資料，便可共襄盛舉。以“中國(guó)古代女性圖像”為題材的數(shù)字人文研究和數(shù)據(jù)庫(kù)搭建，也拉動(dòng)了館際的跨學(xué)科業(yè)務(wù)合作和數(shù)據(jù)共享新嘗試。
如今這一項(xiàng)目正在舉辦線(xiàn)下五館聯(lián)動(dòng)，回到物理空間，但又突破了普通的展覽模式：不論線(xiàn)上還是線(xiàn)下，五館一同宣發(fā)造勢(shì)；從展品上，觀眾不僅可以在線(xiàn)下看到本館的展品，也可以在展廳互動(dòng)屏上查看其他四家博物館展廳現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面、瀏覽展品詳細(xì)圖文語(yǔ)音信息和“麗人行”云展覽內(nèi)容。聯(lián)合宣發(fā)之外，還有聯(lián)合“帶貨”，“線(xiàn)上”文創(chuàng)展示可引流線(xiàn)下的購(gòu)買(mǎi)。
我們特別注意到，“麗人行”發(fā)揮了數(shù)字展覽對(duì)觀眾研究的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)預(yù)埋數(shù)據(jù)收集點(diǎn)收集觀眾行為，建立用戶(hù)畫(huà)像。這比實(shí)體展常用的觀眾跟蹤和調(diào)研問(wèn)卷都更具有實(shí)時(shí)性——如果設(shè)計(jì)好觀眾信息標(biāo)簽和知識(shí)圖譜，可以快速篩選分析觀眾偏好，反哺數(shù)字展甚至實(shí)體展覽的布局。
由此可以發(fā)現(xiàn)，從線(xiàn)下到線(xiàn)上再返回線(xiàn)下，策展思路的改變，能夠給大眾帶來(lái)很多驚喜。人們對(duì)真實(shí)環(huán)境和“物證”的需要與虛擬世界的豐富不再對(duì)立，而是交融、互補(bǔ)、互相促進(jìn)。數(shù)字化展覽的輕松活潑，使它們更貼近每位觀眾；跳出物理的局限，真的成為博物館與每位觀眾聯(lián)結(jié)、交流、共建的平臺(tái)。
（作者 吳萌 為故宮博物院副研究館員）
來(lái)源：文匯網(wǎng)
