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  • 霍頓教育、西安海頓教育培訓(xùn)學(xué)校

    【世界教育之窗】

    作者:韓涵(人民教育出版社中學(xué)語文室副編審)

    2019年秋季,由教育部組織編寫的義務(wù)教育階段國家統(tǒng)編語文教材在全國范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一使用。同年秋季,高中階段國家統(tǒng)編語文教材在北京、上海、天津、山東、海南、遼寧六省市投入使用,2020年秋季將推廣至第二批省市。根據(jù)教育部規(guī)劃,預(yù)計(jì)2022年前國家統(tǒng)編語文教材實(shí)現(xiàn)全面覆蓋。

    在我國語文教材由“一綱多本”到“統(tǒng)編統(tǒng)用”的重大變革時(shí)期,美國的“語文”教材編寫和使用有什么特點(diǎn)?其背后的原因是什么?這些都值得我們關(guān)注并做深入思考。

    霍頓教育、西安海頓教育培訓(xùn)學(xué)校

    1從分散到統(tǒng)一:美國“語文”課程標(biāo)準(zhǔn)

    觀察教科書,首先要了解教科書的上位綱領(lǐng)和編寫依據(jù)——學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)美國憲法修正案第十條“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力,都是保留給各州或人民的”,教育事業(yè)的管理權(quán)被認(rèn)為是各州所保留的權(quán)力,聯(lián)邦政府沒有直接管理各州教育的權(quán)力。因此長(zhǎng)期以來,美國沒有諸如我國的全國統(tǒng)一的教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn),而是由各州自行制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)或文件。但是近三十來,這種分散的局面正呈現(xiàn)出走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。

    20世紀(jì)90年代起,美國開始對(duì)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃。1993年,克林頓政府出臺(tái)《2000年目標(biāo):美國教育法》,正式提出應(yīng)在中小學(xué)教育領(lǐng)域,編定各州自愿采用的課程標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)授權(quán)國家教育標(biāo)準(zhǔn)與提高委員會(huì)負(fù)責(zé)制定美國中小學(xué)全國課程標(biāo)準(zhǔn)。2002年,小布什政府提出《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)》教育法案。在課程標(biāo)準(zhǔn)方面,該法案要求各州制定一個(gè)適用全州所有公立學(xué)校學(xué)生的課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)術(shù)進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)。在此方案督促下,各州都制定了本州的母語課程標(biāo)準(zhǔn)。從實(shí)際施行效果來看,各州的標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)容、難度、評(píng)價(jià)等方面存在差異,彼此之間難以匹配、協(xié)調(diào)。

    在此背景下,2009年美國全國州長(zhǎng)協(xié)會(huì)和各州教育長(zhǎng)官委員會(huì),聯(lián)合發(fā)起“共同核心州立標(biāo)準(zhǔn)計(jì)劃”,旨在統(tǒng)一美國各年級(jí)課程標(biāo)準(zhǔn),為學(xué)生升學(xué)和就業(yè)提供便利。2010年,《共同核心州立標(biāo)準(zhǔn)》(CommonCoreStateStandards)正式頒布。之后,奧巴馬政府通過“競(jìng)爭(zhēng)登頂計(jì)劃”,利用資金援助等方式,激勵(lì)并促進(jìn)各州采納新的課程標(biāo)準(zhǔn)。截至2020年夏季,全美50個(gè)州中有41個(gè)州,以及哥倫比亞特區(qū)和關(guān)島、美屬薩摩亞群島、美屬維京群島、北馬里亞納群島等地區(qū)自愿采用了《共同核心州立標(biāo)準(zhǔn)》。從這個(gè)意義上說,《共同核心州立標(biāo)準(zhǔn)》雖然不是全美統(tǒng)一使用的課程標(biāo)準(zhǔn),但起到大體統(tǒng)一各州標(biāo)準(zhǔn)的作用,對(duì)于強(qiáng)調(diào)分權(quán)、多元的美國社會(huì)來說,其地位也可約略對(duì)應(yīng)我國的課程標(biāo)準(zhǔn)了。

    2層級(jí)繁復(fù):美國“語文”課本的特點(diǎn)

    和國內(nèi)教材市場(chǎng)情況相似的是,美國中小學(xué)教材出版競(jìng)爭(zhēng)激烈,同時(shí)也有著強(qiáng)者愈強(qiáng)的趨勢(shì)。20世紀(jì)70年代至21世紀(jì)初的約30年里,全美約2000家出版社出版了近90000種中小學(xué)教材,到2001年,通過收購、兼并、重組,居統(tǒng)治地位有5家出版公司——里德·艾爾薩維亞公司、霍頓·米夫林公司、麥格勞·希爾出版公司、培生公司、湯姆森公司,其市場(chǎng)份額占到整個(gè)市場(chǎng)的70%左右。

    近十多年來,隨著強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、收購兼并之風(fēng)興盛,寡頭格局更為明顯。原教育出版五強(qiáng)之一的霍頓·米夫林公司在2006年、2007年完成對(duì)瑞沃迪互動(dòng)學(xué)習(xí)公司和英國哈考特教育出版公司的兼并后,組成了全球最大K-12教育集團(tuán)——霍頓·米夫林·哈考特集團(tuán),在美國中小學(xué)教育市場(chǎng)占據(jù)40%多的份額。因此,霍頓·米夫林·哈考特集團(tuán)出版的教材,可以看作美國的代表性教材。這里以霍頓·米夫林·哈考特集團(tuán)于2012年出版的一套中學(xué)“語文”課本——《文學(xué)》(Literature)為例,說明美國“語文”課本的主要特點(diǎn)。

    1.強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)”。這套《文學(xué)》課本,根據(jù)《共同核心州立標(biāo)準(zhǔn)·英語課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫,對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的貼合度非常高,處處突出“標(biāo)準(zhǔn)”、詮釋“標(biāo)準(zhǔn)”。課本前言《共同的核心,非凡的成就》,鮮明地揭示教材的指導(dǎo)思想和編寫依據(jù),突出共同核心標(biāo)準(zhǔn)的重要作用。課本前言之后,分別是《理解共同核心州立標(biāo)準(zhǔn)》和對(duì)應(yīng)年級(jí)的《共同核心州立標(biāo)準(zhǔn)·英語課程標(biāo)準(zhǔn)》,對(duì)學(xué)生如何理解和達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)作出說明。課本正文部分,在單元目錄、課文旁批等處,標(biāo)注CommonCore(“共同核心”)的提示,以強(qiáng)調(diào)相關(guān)內(nèi)容與課程標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在各板塊的標(biāo)題和課后練習(xí)旁,則列出共同核心州立標(biāo)準(zhǔn)的具體條款,提示這部分內(nèi)容指向的課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)。

    正如課本前言所說:“你們的課本與英語課程標(biāo)準(zhǔn)保持緊密一致,每當(dāng)你們學(xué)習(xí)一個(gè)概念或練習(xí)一個(gè)技能,你正在努力掌握標(biāo)準(zhǔn)中的一項(xiàng)。課本中的每個(gè)單元、每個(gè)選項(xiàng),以及每個(gè)研討會(huì),都和下面這些標(biāo)準(zhǔn)清單中的一項(xiàng)或多項(xiàng)相關(guān)聯(lián)。”當(dāng)然,我國的語文課本也根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫,但很少會(huì)在課本上直接列出課標(biāo)的具體條款,而多采用轉(zhuǎn)化、內(nèi)嵌的方式落實(shí)課標(biāo)的各項(xiàng)要求,體現(xiàn)出“潤(rùn)物細(xì)無聲”的東方智慧。

    2.課文篇目多,層級(jí)繁復(fù)。每?jī)?cè)《文學(xué)》課本供一個(gè)學(xué)年使用,以其初一年級(jí)為例,9個(gè)單元課文超過150篇,平均一單元約16篇,篇目數(shù)遠(yuǎn)多于我國語文課本一學(xué)年約50篇的數(shù)量。當(dāng)然,這種“多”只是目錄體現(xiàn)的篇目數(shù),而非實(shí)際的課本容量。我國語文統(tǒng)編教材采用“1+X”的設(shè)計(jì)思路以及“整本書閱讀”的策略,使得教材在目錄呈現(xiàn)的篇目之外,還拓展了大量的閱讀內(nèi)容,體現(xiàn)了對(duì)中外母語教材編寫經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和創(chuàng)新。

    另外,這套《文學(xué)》課本設(shè)計(jì)的層級(jí)龐雜。每課有課前預(yù)習(xí),課文正文帶有旁批,課后有理解題、分析題、拓展挑戰(zhàn)題、詞語訓(xùn)練、語法知識(shí)、寫作,以及網(wǎng)絡(luò)鏈接資源,同時(shí)這些欄目還自帶各種旁批、提示,令初看課本的人難免產(chǎn)生繁復(fù)之感。這些層級(jí)環(huán)節(jié),大部分在國內(nèi)教材或教輔中也能找到類似的設(shè)計(jì),但有一個(gè)環(huán)節(jié),即預(yù)習(xí)部分,與我國課本差異較大。一般來說,我國語文課本的預(yù)習(xí)比較簡(jiǎn)練,基本上以一兩個(gè)問題或簡(jiǎn)單的游戲起到激趣導(dǎo)入的效果,而這套《文學(xué)》課本的預(yù)習(xí)篇幅長(zhǎng)、內(nèi)容多,包括本課涉及的課程標(biāo)準(zhǔn)、引入的話題、激趣的活動(dòng)、相關(guān)的文學(xué)要素、閱讀的策略、疑難詞語、作者介紹等,占滿兩個(gè)頁面。可以說,在美國“語文”課本的設(shè)計(jì)中,預(yù)習(xí)是一個(gè)重要的板塊,它引導(dǎo)學(xué)生完成較多的任務(wù),當(dāng)然其中很重要的仍然是前面所說的——在第一時(shí)間明確本課學(xué)習(xí)所指向的課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求。

    3.混編式組元,突出運(yùn)用。這套《文學(xué)》課本各單元沒有統(tǒng)一的人文主題或文體線索,而是以課程標(biāo)準(zhǔn)中的能力點(diǎn)為明線編排,單元內(nèi)部文體兼容。如初一年級(jí)第一單元,單元主題是“情節(jié)、沖突、背景”,包括的文體有小說、說明文、詩歌、戲劇、影視作品等。這種跨文體、多媒介的混編式組元,使得教材面貌上并不整齊統(tǒng)一,其目的在于引導(dǎo)學(xué)生從不同文體、不同載體的層面去理解“情節(jié)、沖突、背景”的內(nèi)涵、表達(dá)效果,在對(duì)比、整合中培養(yǎng)文學(xué)閱讀能力和語言運(yùn)用能力。這和目前我國高中語文統(tǒng)編教材強(qiáng)調(diào)以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源,引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言中提升語文素養(yǎng)有著相似之處。

    3重視運(yùn)用與實(shí)踐:美國“語文”課本的使用

    與我國的語文課很大程度上“教課本”不同,美國的“語文”課并不依賴課本,而且越往高年級(jí)這個(gè)趨勢(shì)越明顯。例如高中教師授課時(shí),往往依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo),并將教學(xué)內(nèi)容以講義的形式發(fā)給學(xué)生,而較少讓學(xué)生直接使用課本。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)根據(jù)講義要求,在教師指導(dǎo)下自主選擇篇章或書籍(不限于課本內(nèi)容),之后開展閱讀、朗誦、分析、寫作等活動(dòng),最后完成閱讀評(píng)估表,并制作PPT或視頻向全班展示。當(dāng)然如果閱讀的內(nèi)容能在課本中找到合適的材料,師生們也會(huì)使用課本。比如學(xué)習(xí)《奧德賽》《羅密歐與朱麗葉》等名著,課本里多有相關(guān)的內(nèi)容,教師在教學(xué)時(shí)就會(huì)根據(jù)教學(xué)實(shí)際使用或參考課本。

    和我國的語文課重視背誦經(jīng)典篇目不同,美國的課堂上看不到學(xué)生背誦或默寫,美國的“語文”課本里也幾乎沒有背誦默寫的要求。例如,學(xué)習(xí)莎士比亞作品,學(xué)生通過排練、表演戲劇的方式,揣摩人物性格,分析戲劇矛盾,把握劇作主題,至于背誦經(jīng)典的臺(tái)詞或獨(dú)白,并沒有特別強(qiáng)調(diào)。再如,學(xué)習(xí)十四行詩,教師并不要求學(xué)生背誦默寫,而多要求學(xué)生進(jìn)行各種仿寫——主題的仿寫,修辭手法的仿寫,重點(diǎn)詞語的仿寫,等等,通過立足于運(yùn)用的方式達(dá)到學(xué)習(xí)詩歌的目的。

    這種在背誦課文上的差異和中美兩國的教育傳統(tǒng)有關(guān)。我國的傳統(tǒng)教育重視“讀經(jīng)”,悠久的歷史更孕育了大量的經(jīng)典作品,語文教材在編寫中自然而然地重視引導(dǎo)學(xué)生背誦經(jīng)典課文,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的體認(rèn)、繼承和發(fā)展。美國的語文教育則有著鮮明的實(shí)用主義傾向,重視運(yùn)用、實(shí)踐是其語文學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)。

    4宗教的作用:美國中小學(xué)的意識(shí)形態(tài)教育

    美國中小學(xué)“語文”教學(xué)不依賴教科書,主要原因有兩方面:

    一是教科書陳舊。美國的教科書采用循環(huán)使用制度,教材由學(xué)校購買,提供給學(xué)生循環(huán)使用,一屆學(xué)生用完了下一屆學(xué)生接著用,這樣做雖然節(jié)約環(huán)保,但在實(shí)際使用中造成的結(jié)果是教科書一般都要使用六七年,甚至多達(dá)十多年,其間并不更換教材。這就導(dǎo)致不少教材陳舊,甚至有錯(cuò)卻仍然繼續(xù)提供給學(xué)生使用。在不少教師看來,與其使用陳舊的教科書備課,不如自己搜集更能引起學(xué)生興趣的資料。

    二是重要的是標(biāo)準(zhǔn),而非課本。美國中小學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)依據(jù)標(biāo)準(zhǔn),比如閱讀的標(biāo)準(zhǔn)、寫作的標(biāo)準(zhǔn)、聽說的標(biāo)準(zhǔn),這些標(biāo)準(zhǔn)分級(jí)細(xì)密,各年級(jí)該達(dá)到什么水平,教師都必須非常清楚。可以說在美國從事教師工作,最重要的一點(diǎn)就是要有標(biāo)準(zhǔn)意識(shí),這也解釋了為什么霍頓·米夫林·哈考特集團(tuán)出版的《文學(xué)》教材具有鮮明的“標(biāo)準(zhǔn)性”。在實(shí)際教學(xué)中,教師不僅需要非常清楚各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),還要根據(jù)各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估學(xué)生的達(dá)標(biāo)情況,從而確定教學(xué)目標(biāo),實(shí)施有針對(duì)性的教學(xué)。例如有的6年級(jí)學(xué)生,閱讀水平達(dá)到了6年級(jí)標(biāo)準(zhǔn),但寫作水平還停留在5年級(jí),聽說能力卻達(dá)到了7年級(jí),這時(shí)教師會(huì)根據(jù)評(píng)估結(jié)果,對(duì)學(xué)生的閱讀、寫作、聽說實(shí)施程度不同的教學(xué)行為。綜合來看,在美國的“語文”課堂上,重要的是“標(biāo)準(zhǔn)”——這是教學(xué)的依據(jù);而課本只是教學(xué)的資料,和普通讀物、網(wǎng)絡(luò)資料的地位是一樣。

    教科書不是一般讀物,尤其是文科性質(zhì)的教科書帶有很強(qiáng)的思想和意識(shí)形態(tài)屬性,起到對(duì)公民從小進(jìn)行思想教育、培養(yǎng)文化認(rèn)同的作用,這也是個(gè)體成為民族國家共同體一分子的重要途徑。美國雖然標(biāo)榜“自由”,但也需要一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、一致的思想和意識(shí)形態(tài)來維持民族國家共同體的穩(wěn)固,但問題是美國既沒有統(tǒng)一的“語文”課本,又允許中小學(xué)靈活使用課本,甚至不用課本,這是忽略了教科書的意識(shí)形態(tài)效用嗎?

    當(dāng)然不是。美國在“語文”課本使用上的自由和泛化,不是忽略了教科書的意識(shí)形態(tài)效用,而恰恰體現(xiàn)了美國式的意識(shí)形態(tài)——所謂的“自由”。“自由”是美國標(biāo)榜的口號(hào),更是其教科書使用過程中遵循的“政治正確”。這種自由化的教科書使用行為滲透了美國式的意識(shí)形態(tài),同時(shí)反過來進(jìn)一步強(qiáng)化了其標(biāo)榜的意識(shí)形態(tài)。

    另外需要注意的是,美國的國家文化基于民族-宗教認(rèn)同的特點(diǎn),使得它可以通過宗教補(bǔ)償教科書在培養(yǎng)文化認(rèn)同、統(tǒng)一思想方面的作用。美國“教堂多而且教派多,還有許多教會(huì)學(xué)校、傳教活動(dòng)、刊印圣經(jīng)和宗教小冊(cè)子的社團(tuán)以及布道會(huì),到教堂做禮拜的人也多,凡此種種‘都表達(dá)出人們普遍的特點(diǎn),在這一點(diǎn)上,美國人已領(lǐng)先于歐洲大多數(shù)老的國家’。”(塞繆爾·亨廷頓《我們是誰:美國國家特性面臨的挑戰(zhàn)》)

    在美國的城鎮(zhèn)中,教堂的密集度要高于中小學(xué)校,吸納的人員從兒童到老人,年齡跨度大,覆蓋面廣。教堂針對(duì)青少年開展專門的傳教活動(dòng),如閱讀《圣經(jīng)》中的簡(jiǎn)單故事,唱誦宗教歌曲,講解基本的教義,等等。在某種意義上,其宗教思想的灌輸和規(guī)訓(xùn),甚至超過了一般的思想政治教育。

    《光明日?qǐng)?bào)》( 2020年08月20日14版)

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