謙善教育、上善教育怎么樣

如果有三個太陽照大地，世間萬物大體都不會生長得很好。如果這樣的情形出現在歷史之中，那一定是亂云翻飛，險象環(huán)生。魏蜀吳鼎立的三國就是這樣一個時代。這個時代亂象跌宕起伏，各色人等粉墨登場，謀士權臣盡情表演。這個時代也是一個需要智慧、需要膽識、需要忠義的時代。

生為人臣，衷心侍君，各為其主，做一個頂天立地的君子，恐怕才是正道。

比如諸葛亮，我尊重他是從《出師表》開始的。223年，劉備死亡之后，把蜀漢的前途和自己的兒子劉禪托付給了諸葛亮，這個擔子重如泰山。在推行了一系列中興政策之后，蜀漢振興。227年，諸葛亮決定北上伐魏，出征之前，他勸諫后主賢達開明、遠佞親賢、勵精圖治、光復漢室。《出師表》中，諸葛亮言辭懇切、情動于衷，可以說是昭昭之心能見日月。很關鍵的一個細節(jié)是，他聲淚俱下地表達了對劉備劉禪父子的忠義之心。

我甚至覺得，如果不是這篇表達忠心的《出師表》，諸葛亮的形象會變得黯然失色。

雖然三國戰(zhàn)亂不斷、謀士林立，但我覺得那也是一個謀士們彰顯個性、各為其主的年代。

曹魏身邊的陳矯和他的兒子陳騫同樣如此，一個對曹操父子忠心耿耿，一個對篡權者司馬炎俯首稱臣。

老資歷的陳矯侍奉了曹操、曹丕、曹叡三代，是一個把全部心血用在曹魏政權上的人物。面對孫策和袁術的聘金，陳矯沒有動心。在自己的老家廣陵郡遭遇孫權圍攻時，陳矯成功說服了曹操，并求到了曹操的援兵了，解了廣陵郡的困局。真因為只一次的救急之求，曹操記住了這個能說會道、智慧超人的人物。不久，曹操便把他納入自己的官吏隊伍。在曹操西征馬超的時候，他就是丞相長史。曹丕執(zhí)政后，他升任尚書令，主要負責吏部的事務。在曹叡打理曹魏政權的時候，進爵為東鄉(xiāng)侯，后來升遷侍中、光祿大夫、司徒。他明略過人、明了是非、剛正善斷、直言無私卻又能夠擺正位置的臣子。

話說陳矯的兒子陳騫，從小受到了良好的教育，為人低調、謙善和藹、智慧超群、寬厚仁德。因為出身名門，再加上聰穎理智，很快就走上了中山太守、安平太守的位子。果然，他不負眾望，在自己的崗位上發(fā)揮了聰明才智，深得老百姓的歡迎。那時候的官吏一定得文武雙全，在軍事上，陳騫同樣拿得出手，以尚書身份行使征蜀將軍的使命，大破蜀漢軍隊，展現了自己的率軍指揮能力。在諸葛誕叛亂時，陳騫再以尚書身份擔起了安東將軍的使命，率軍鏟平了諸葛誕。往后，陳騫的軍事才能得到了充分的展示，他的官階也一步步提升，由安東將軍到廣陵侯，再到豫州刺史，陳騫的勢頭如日中天。但是良臣擇主而侍，良禽擇木而棲，陳騫終于成為了司馬家族政權體系中的一個重要人物。因為他多次對魏元帝曹奐稱曹魏歷數已盡，勸其順應形勢，舉行一個禪讓活動，落個順水人情。他為曹魏盡到了一個下臣的情義。

他選擇了司馬家族，不能簡單地說是他背叛了父親的老東家。

父親陳矯做了曹魏三代人的佐臣，在曹魏政權落入司馬家族之手后，兒子陳騫為新政權盡忠效勞，還深得新主子的歡心，這恰好是忠君思想的體現。宋代朱熹說：“國君好仁，則必無敵于天下也。”明代馮夢龍說過：“賢君擇人為佐，賢臣亦擇主而輔”，這話用在諸葛亮、陳矯陳騫父子身上是恰當不過的。

而翻遍三國煙雨，看遍諸葛亮、陳嬌父子，我覺得人一生最大的資本不是智慧、不是膽識、而是忠義。