8月14日，在戰(zhàn)后70周年的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，日本內(nèi)閣正式通過了備受關(guān)注的“安倍談話”。筆者認(rèn)為，從“談話”文本上看，盡管使用的語境曖昧，但“侵略”、“殖民統(tǒng)治”、“反省”、“道歉”等四個(gè)關(guān)鍵詞仍被寫入其中，在字面上部分地實(shí)現(xiàn)了對(duì)“村山談話”和“小泉談話”的延續(xù)。但不能不看到，“安倍談話”是欠缺誠(chéng)意的“反省”，在諸多重要表述上存在問題。

究其根源，“談話”是日本國(guó)內(nèi)外各方力量反復(fù)磨合的產(chǎn)物，亦是安倍政府“機(jī)會(huì)主義”的選擇結(jié)果，重在從側(cè)面為當(dāng)前最為棘手的安保政策掃除障礙，以更快實(shí)現(xiàn)“擺脫戰(zhàn)后體制”的目標(biāo)定位。對(duì)待“安倍談話”，與聽其“怎么說”相比，更重要的是看未來日本“怎么做”。

“安倍談話”是欠缺誠(chéng)意的“反省”

20年前日本政府通過的“村山談話”中，明確記載因?yàn)?ldquo;國(guó)策錯(cuò)誤”，日本在戰(zhàn)前的“殖民統(tǒng)治和侵略給許多國(guó)家，特別是亞洲各國(guó)人民帶來了巨大的損害和痛苦”，因此表示“深刻的反省和由衷的歉意”。

再看“安倍談話”，使用的措辭是“事變、侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)。我們?cè)僖膊粦?yīng)該用任何武力威脅或武力行使作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段”。“我國(guó)對(duì)在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的行為多次表示深刻的反省和由衷的歉意”。加害者主體與受害者主體是誰?并未加以明確。在表達(dá)道歉之意時(shí)，還采用了轉(zhuǎn)述的筆法和模糊的語言。

此外，正如日本國(guó)內(nèi)輿論所說，盡管“安倍談話”否定了作為解決國(guó)際紛爭(zhēng)手段的“侵略”，但并沒有寫明在中國(guó)等地的行為是侵略，而是使用“苦難歷史”一筆帶過。

“談話”諸多重要表述存在問題

其一，“談話”大打“悲情牌”，用悲情感染日本國(guó)民以轉(zhuǎn)移受害者主體位置，這并不符合歷史事實(shí)，亦難令飽受日本軍國(guó)主義侵略的鄰國(guó)滿意。

其二，在表明“悔悟”的同時(shí)，“談話”同時(shí)又意圖為迄今為止的“道歉”打上休止符，強(qiáng)調(diào)“不能讓與戰(zhàn)爭(zhēng)毫無關(guān)系的子孫后代擔(dān)負(fù)起持續(xù)道歉的宿命”。這一表述為安倍宣稱的日本要“擺脫戰(zhàn)后體制”埋下伏筆。

其三，對(duì)中、韓等國(guó)關(guān)注的慰安婦問題，“談話”將之模糊為“眾多女性”，相較1993年日本政府發(fā)表的有關(guān)慰安婦問題調(diào)查結(jié)果的“河野談話”退步不少。在“河野談話”中，明確日軍存在大規(guī)模強(qiáng)征慰安婦的事實(shí)，對(duì)“向來自所有地方的被稱之為隨軍慰安婦的女性們表示誠(chéng)摯的道歉和反省”。

其四，“談話”稱在中國(guó)土地上發(fā)生的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)鼓舞了“許多處在殖民統(tǒng)治之下的亞洲和非洲的人們”。這一表述，極力營(yíng)造日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的所謂世界意義，而掩蓋了兩大帝國(guó)在我國(guó)國(guó)土上進(jìn)行的侵略之爭(zhēng)、權(quán)益之爭(zhēng)的事實(shí)。

其五，“談話”將臺(tái)灣混入主權(quán)國(guó)家之中，原話表述為“我們將印尼、菲律賓等東南亞國(guó)家以及臺(tái)灣、韓國(guó)、中國(guó)等亞洲鄰居人民走過的苦難歷史銘刻在心”，這是大錯(cuò)特錯(cuò)。

“談話”是各方力量反復(fù)磨合的產(chǎn)物

關(guān)于戰(zhàn)后70周年談話，盡管日本朝野各界人士政見多有不同，但都比較充分地認(rèn)識(shí)到“談話”的重要性與敏感性。特別是，聯(lián)合執(zhí)政的公明黨認(rèn)為戰(zhàn)后日本所走的“和平國(guó)家”的道路來之不易，建議執(zhí)政伙伴謹(jǐn)言慎行。日本共產(chǎn)黨、社民黨等在野黨，“和平團(tuán)體”、部分學(xué)界人士、媒體等也通過各種渠道向政府施加壓力，希望安倍政府切實(shí)繼承“村山談話”精神及“侵略”“殖民統(tǒng)治”“反省”“道歉”等重要表述。

與日本國(guó)內(nèi)力量直接的政治參與相比，國(guó)際輿論特別是美、中、韓等國(guó)的輿論，發(fā)揮了建設(shè)性作用，在一定程度上牽制了安倍政府的“暴走”。

試圖為新安保法案通過掃除障礙也是安倍采取模糊表述的重要原因。目前，安倍最希望在安保問題上取得突破。但日本最新輿論調(diào)查顯示，安倍內(nèi)閣支持率已跌至32%，最重要的原因即是強(qiáng)推安保相關(guān)法案引發(fā)日本民眾強(qiáng)烈反感。

安倍及其身邊智囊和“戰(zhàn)略派”們，認(rèn)識(shí)到歷史與安保各自分屬不同戰(zhàn)場(chǎng)，眼下不能兩面作戰(zhàn)，而要聚全力、辦大事，由此主張寫入以“道歉”為代表的關(guān)鍵詞。在這些善于“從戰(zhàn)略視角”審視問題的人士看來，與其在歷史問題上纏斗，莫若將之深埋心底。

因此，“安倍談話”重在“金蟬脫殼”，試圖用模糊化的道歉來緩解壓力，為在安全領(lǐng)域發(fā)力掃除障礙，這是一種“機(jī)會(huì)主義”的選擇結(jié)果。

“談話”后的“行動(dòng)效力”尤為關(guān)鍵

就在“談話”發(fā)表的第二天，日本正式迎來了戰(zhàn)敗紀(jì)念日。值得注意的是，在全國(guó)戰(zhàn)歿者追悼?jī)x式上，天皇在致辭中首次使用了“對(duì)上次大戰(zhàn)進(jìn)行深刻反省”的表述。

如果日本能夠痛定思痛、誠(chéng)意悔過，這不失為日本之福、地區(qū)之福。但不得不看到，“安倍談話”充分表明了安倍政府以“機(jī)會(huì)主義”的變通方式實(shí)現(xiàn)“修正主義”目標(biāo)的真實(shí)邏輯。安倍以“擺脫戰(zhàn)后體系”為旗幟，在安全政策上，全面修正戰(zhàn)后曾長(zhǎng)期堅(jiān)持的“輕軍備”路線，力圖強(qiáng)軍和在國(guó)際上發(fā)揮更大的作用;在推出“安保三箭”后，急于落實(shí)體制支撐與法制保障。在外交政策上，“俯瞰地球的外交”正在鋪開，愈發(fā)凸顯“排他性”的一面。

在安倍宣稱“繼承”的“村山談話”中，有一個(gè)詞叫“杖莫如信”。村山富士曾向國(guó)內(nèi)外鄭重宣誓：信義是施政之本。而此次“安倍談話”，不禁使人想起另一個(gè)日語俗語ごまかし(gomakashi)，中文與之對(duì)照的詞語是“打馬虎眼”、“敷衍了事”、“企圖蒙混過關(guān)”。

對(duì)安倍政府來說，真正致力于和平發(fā)展，秉持歉疚之心友鄰睦鄰，才是對(duì)戰(zhàn)后70年最好的紀(jì)念。中日是“搬不走的鄰居”，對(duì)“安倍談話”，我們關(guān)注其“行動(dòng)效力”，聽其言固然重要，觀其行則更為關(guān)鍵。希望安倍政府拿出誠(chéng)意，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)“中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系”，維護(hù)兩國(guó)關(guān)系穩(wěn)定的大局。張勇 吳懷中　(張勇系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所副研究員，吳懷中系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所研究員)