善察群言方能認(rèn)清自我

黨員干部一旦走上了重要領(lǐng)導(dǎo)崗位，容易陷入社會聯(lián)系和人際交往的圍城，掌握的情況是二手的，看到的信息是過濾的，甚至連到基層調(diào)研也可能被提前人為設(shè)計，想聽到真話、看到實情并不容易，尤其是關(guān)于自己的。如果不能做到“兼聽”，想不偽飾、不膨脹，長期保持清醒頭腦很難。

人貴有自知之明。然而，時下卻有個別領(lǐng)導(dǎo)的自我感覺、自我評價，與群眾印象和客觀實際相去甚遠(yuǎn)。產(chǎn)生這種錯覺的原因，一方面可能來自權(quán)力的傲慢，自以為“一當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，無所不能”;另一方面便是脫離群眾，閉目塞聽。

一旦自我感覺太好，小則不知道自己幾斤幾兩，大則胡作非為、為所欲為而不知收斂。比如，一位局長直到退休才知道原來自己棋藝平平，所謂“下遍單位無敵手”不過是人家讓著;一位愛拉二胡的縣委書記和省交響樂團(tuán)一起登臺演奏，其真實水平讓網(wǎng)民笑掉大牙;還有一些領(lǐng)導(dǎo)被群眾冠以“×拆拆”“×多多”等綽號，自己卻渾然不覺，還以為群眾對他感恩戴德。這些人就好比是“炫耀新裝的皇帝”，群眾中雖不缺說實話的人，唯獨他聽不見，想來確實是一件挺悲哀而可笑的事。

兼聽則明，偏聽則暗。客觀上看，黨員干部一旦走上了重要領(lǐng)導(dǎo)崗位，容易陷入社會聯(lián)系和人際交往的圍城，掌握的情況是二手的，看到的信息是過濾的，甚至連到基層調(diào)研也可能被提前人為設(shè)計，想聽到真話、看到實情并不容易，尤其是關(guān)于自己的。齊相鄒忌就認(rèn)為，妻“私我”、妾“畏我”、客“有求于我”，所以聽到的都是贊美之聲。今天領(lǐng)導(dǎo)干部所處的環(huán)境，聽到的大多也是恭維的話。如果不能做到“兼聽”，想不偽飾、不膨脹，長期保持清醒頭腦很難。

“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”領(lǐng)導(dǎo)干部有了“群眾耳目”，就能聽到四面八方的不同聲音，就有了科學(xué)決策的基礎(chǔ)、反省改過的鏡子、提高自我的利器。毛澤東在談及領(lǐng)導(dǎo)干部要教育好子女時說，不要像漢獻(xiàn)帝、“阿斗”那樣，“生于深宮之中，長于婦人之手”，昏聵無能，一無所長。碑不自立，名由人傳。對于領(lǐng)導(dǎo)干部的評判，群眾的感受最真切，群眾的意見最客觀。正如在豐都一役中失去右眼的劉伯承所說：“只要你是為人民大眾的切身利益而戰(zhàn)，戰(zhàn)爭奪去你一只眼睛，群眾會給你千萬只眼睛;奪去你一只手，群眾會還給你千萬只手!”

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部不論是“面對面”，還是“鍵對鍵”，傾聽群眾意見都極為便利。為什么有的領(lǐng)導(dǎo)仍然像置身于“信息孤島”?關(guān)鍵是自己愿不愿意聽真話。講真話需要兩個人：一個人說，一個人聽。有人聽真話，才有人講真話。講真話是一種責(zé)任，需要的是勇氣;聽真話是一種清醒，需要的是自知。群眾的聲音再大，如果領(lǐng)導(dǎo)干部裝睡照樣喚不醒。安徽省原副省長王懷忠就以曹操自比，認(rèn)為自己是“澤中蛟龍”，遲早要“終入大海作波濤”。當(dāng)?shù)厝藚s稱之為“王壞種”，深信“只要反腐不放松，定能抓住王懷忠”。如果他能聽一聽群眾心聲，是否會早些收斂、收手呢?

“遇事虛懷觀一是，與人和氣察群言。”老一輩革命家習(xí)仲勛無論在哪里工作，總是與人民群眾打成一片，群眾也把他看成最知心的朋友，愿意把心里話講給他聽。縣委書記的榜樣焦裕祿生前愛交四類朋友：熱愛勞動的人、有一技之長的人、生活困難的人、人窮志不短的人。要聽到真話，就應(yīng)該像習(xí)仲勛、焦裕祿那樣，經(jīng)常深入基層深入群眾，撲下身子放下架子，真心實意地做老百姓的朋友和學(xué)生，讓他們不掖不藏、直言不諱地給自己挑挑刺、吹吹風(fēng)、把把關(guān)、打打分。(辛士紅)