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英國情侶馬修和女友1月在巴布亞新幾內(nèi)亞徒步時(shí)遭綁架。馬修逃脫后，稱綁架他們的人可能是當(dāng)?shù)氐氖橙俗宀柯洹?/p>

美國前副總統(tǒng)之子邁克爾·洛克菲勒1961年在巴布亞新幾內(nèi)亞失蹤。有歷史學(xué)家調(diào)查稱他是被當(dāng)?shù)赝林鴼⑺篮笈胧场?/p>

對于英國游客馬修·納凡內(nèi)來說，發(fā)生在巴布亞新幾內(nèi)亞的旅行，就像是一場噩夢。他和女友米歇爾·克萊門斯在叢林里徒步時(shí)，遇見了傳說中的食人族。

馬修的這段遭遇也引發(fā)了人們長久以來的好奇——食人族真的存在嗎？是只存在于巴布亞新幾內(nèi)亞，還是存在于眾多的傳統(tǒng)部族中？

31歲的馬修是倫敦人，他日前對英國媒體講述了自己的經(jīng)歷。他表示，自己和女友米歇爾在巴布亞新幾內(nèi)亞的叢林徒步，突然被兩名土著襲擊并綁了起來。他們擔(dān)心，這些襲擊者可能就是食人族，而他和女友很有可能會(huì)被吃掉。

“他們看起來非常可怕，穿著土著的服飾，身上涂著戰(zhàn)爭的油彩。他們先靠近我們，然后把我們包圍起來。”他說。

“然后，他們剝光了我的T恤，蒙上了我的眼睛，我當(dāng)時(shí)想到的一個(gè)可怕的想法就是，我們可能成為他們的食物。他們看起來完全是野人。”

馬修和米歇爾在進(jìn)行一個(gè)60英里的徒步，當(dāng)天是他們這一行程的最后一天。“我們剛走了大概一小時(shí)的樣子，一個(gè)當(dāng)?shù)赝林统霈F(xiàn)在我們面前，而另一個(gè)人則出現(xiàn)在我們身后。”

“我們的第一反應(yīng)是冷靜下來，我們甚至還以為這是一場什么惡作劇，但很快，我們就意識到，我們的處境不妙。他們都手拿大彎刀，刀身看起來非常巨大，有人手里還拿著一根長矛，長矛的箭頭非常粗糙。可以聽到他們發(fā)出低沉的咕嚕聲。”

“后來我們以為他們是來搶劫的，于是我們把包都放下來，并表示，他們可以拿走任何想要的東西。然而，他們開始朝我們逼近……其中一個(gè)人轉(zhuǎn)向我，揮舞著他的長矛，并開始撕扯我的衣服，直到把我的衣服都剝光了。”馬修回憶說，他們甚至知道用英語說：“我們會(huì)殺了你！”

隨后，兩人被押解著前往叢林深處。但他們找了個(gè)機(jī)會(huì)趁機(jī)逃脫了。他們當(dāng)時(shí)沿著山脊跑，一直跑到有人煙的地方，看到有人在搭一個(gè)棚子，他們趕緊求助。在當(dāng)?shù)卮迕竦膸椭拢麄儾怕?lián)系上外界。一架直升機(jī)把他們送到了當(dāng)?shù)蒯t(yī)院檢查和治療，現(xiàn)在，他們?nèi)栽诋?dāng)?shù)蒯t(yī)院接受救治，一些隨身物品也被偷了。

《每日電訊報(bào)》也報(bào)道說，英國外交部一名發(fā)言人證實(shí)，“我們正在為一位英國公民和他的同伴提供幫助。1月11日，他們都在巴布亞新幾內(nèi)亞的莫爾茲比港附近受了傷，并被送到醫(yī)院。”

盡管馬修認(rèn)為他們遇到了食人族，但警方并未能確認(rèn)這一消息。

巴布亞新幾內(nèi)亞叢林中，一直被認(rèn)為依然存在食人族。這個(gè)國家有非常高的暴力犯罪和隨機(jī)搶劫比率，也使得游客對此膽戰(zhàn)心驚。但政府表示，來該國的游客沒有成為“食人族”目標(biāo)的風(fēng)險(xiǎn)。

食人族傳說可以追溯到幾個(gè)世紀(jì)前。在哥倫布第二次穿越太平洋的探險(xiǎn)中，隨船醫(yī)生在家書中敘述了在一個(gè)小島上發(fā)生的食人故事，這個(gè)小島就是今天的瓜得魯普。他們被稱為“加勒比人”，對待俘虜?shù)臍埲坛潭龋谷穗y以置信。凡是活著的男性俘虜都被帶回去吃掉，那些在戰(zhàn)斗中被打死的敵人，就在戰(zhàn)斗結(jié)束后被吃掉。

考古研究也證明，850年前，在現(xiàn)今美國科羅拉多州西南一個(gè)被遺棄的小印第安人村莊，至少有7個(gè)人被屠殺、烹飪并被吃掉。這說明在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸以前，美洲土著人是殺人和吃人的。

1878年，斐濟(jì)一名官員和三名傳教士在巴布亞新幾內(nèi)亞被當(dāng)?shù)夭柯錃⑺啦⒊缘簟４撕笥鴤鹘淌坎祭手笓]并參與了“懲罰”行動(dòng)，他殺死多人并燒毀幾個(gè)村莊，他的行為引起澳大利亞等地宗教組織抗議。

美國前副總統(tǒng)納爾遜·洛克菲勒的第五個(gè)兒子邁克爾·洛克菲勒1961年在新幾內(nèi)亞失蹤，也被認(rèn)為可能是遇到了食人族。

1961年，23歲的邁克爾即將從哈佛畢業(yè)。他主修原始部落人民的生活習(xí)俗和文化，為了完成他的論文，他決定前往當(dāng)時(shí)的荷屬幾內(nèi)亞收集素材。然而，他乘坐的船發(fā)生事故，邁克爾落水，搜救人員在展開海陸空大范圍搜索后一無所獲，從此邁克爾的下落成了一個(gè)謎。

荷蘭官方給出的解釋是，他已經(jīng)不幸被淹死。由于遺體至今未找到，幾十年來人們一直無法完全相信這一解釋。2012年，歷史學(xué)家卡爾·霍夫曼開始調(diào)查此事，經(jīng)過調(diào)查，他表示邁克爾·洛克菲勒實(shí)際上是被當(dāng)?shù)厥橙俗宄缘袅恕；舴蚵硎荆畛跏菑男聨變?nèi)亞當(dāng)?shù)匾幻g那里得知了邁克爾的真正死因。經(jīng)過調(diào)查他才得知，50名土著男子殺死了邁克爾，并升起了篝火，最后將邁克爾分食。

這并不是對巴布亞新幾內(nèi)亞食人族最近的指控。有新聞顯示，2012年，巴布亞新幾內(nèi)亞依然存在食人族吃人的新聞，據(jù)稱，在一些部落中仍保留有食人的習(xí)俗，是用于祭祀和調(diào)節(jié)人口性別比例。

近年來，越來越多的證據(jù)表明，在古代，人吃人的現(xiàn)象比我們想象的要普遍得多。1951年，伯克利加州大學(xué)的人類學(xué)家愛德華·吉福德在研究了史前斐濟(jì)文化后得出結(jié)論：“除了魚，人是最經(jīng)常用于人類食物的脊椎動(dòng)物。”人們最后將目光聚焦在兩類證據(jù)上：一是人類學(xué)家和探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)的食人文獻(xiàn)；二是在考古點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的屠殺證據(jù)，即人類遺骨。

英國人類學(xué)家蒂莫西·泰勒說，古代人們嗜食人肉，有時(shí)并不是出于饑餓的原因，有的人吃人是為炫示殘暴，有人相信吃人肉可治療某種疾病，有人因懷有仇恨以吃掉敵人的肉來發(fā)泄報(bào)復(fù)情緒。

而進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，食人族依然存在。不僅巴布亞新幾內(nèi)亞的原始部落存在食人族，在世界各地的原始部落，都部分保留著食人的習(xí)俗。斐濟(jì)曾經(jīng)一度被人認(rèn)為是“食人島”，在所羅門群島，以及非洲的一些國家，都存在食人的傳統(tǒng)。

那么，原始部落為何依然保留了食人的風(fēng)俗？分析顯示，在原始部落，食人被看做是一種傳統(tǒng)文化規(guī)范。比如在巴布亞新幾內(nèi)亞的部落，他們相信，如果這個(gè)人是自己部落的同胞，食用最近死亡的死者的肉，是一種救贖的過程，能將死者的靈魂保留在生者的體內(nèi)。如果這個(gè)人是外來的入侵者，打敗對方并食用俘虜?shù)娜猓且环N慶祝勝利的方式。在一些印第安部落，他們則相信，食用人肉能獲得精神和身體的雙重好處，比如，能延緩衰老。