12月23日晚，北京警方對涉嫌存在賣淫嫖娼違法犯罪活動的多家高級會所俱樂部，進行了突襲檢查，查獲涉案嫌疑人數百名。隨即，一份故作神秘又語焉不詳的以互聯網創投、創業和網紅人士為主的抓捕名單流出。頓時，全民猜測的“捉奸”開始啟動。面對“互聯網+掃黃”這樣的頂級爆點，不管是嚴肅新聞還是八卦話題統統失色。

一份沒有出處也沒有精準信息的涉黃名單，提供了更為廣闊的猜測范圍。但凡與描述內容有幾分符合的互聯網投資人、創業者或“絲網紅”，都被親朋好友問候了平安與否。這種“關懷”像是一把把利劍，刺向眾多候選人。熟人多少會保持幾分禮儀與客套，陌生網民卻只管扛著道德大旗，率領指責與嘲諷的大軍前來攻打。

關于這種群體攻打的景觀，今年辭世的美國漢學家孔飛力在《叫魂》一書中寫道：“一旦官府認真發起對妖術的清剿，普通人就有了很好的機會來清算宿怨或謀取私利。”孔飛力認為這就像往熱鬧的大街上扔了一桿上了膛的槍。

“互聯網+掃黃”的名單出來之后，也像有一桿上膛的槍被扔在社交媒體上，人人都可以拿起來，對著“有疑點”的互聯網人士射擊，而不需要承擔任何責任。

網民們擁有強大的道德評議權，對不公平事件打抱不平，對“黃賭毒”涉案人員進行人身攻擊。然而，握有“上膛的槍”的網民，對社會的評議，更多表達出憤怒、不滿與嘲諷。他們更愿意相信互聯網創投圈人士都是偽君子，道貌岸然。

不信任身邊人，不惜以告密方式獲得權力感、正義感和安全感，每當類似現象發生，就會有批評指向網民的不講證據、缺乏理性、太容易沖動。這其實源于一種集體焦慮。房價、疾病、教育、人際焦慮等等，都吞噬著人們的安全感。社交媒體上的“全民掃黃”恰恰起到了權力補償的作用。

漫天撲來的質疑和嘲諷，讓徐小平、雷軍、papi醬等人不得不以或隱或現的方式進行辟謠。吊詭的是，社交媒體是一個權力可以自由流動的空間，你可以隨意指責，我也可以巧妙繞開。甚至，雷軍借機為自己的新產品打廣告，徐小平展現投資人的溫情友愛，papi醬則繼續“抖機靈”以保持曝光率。傳播展現出了多維化運作的神奇景觀。

在這場掃黃行動中，網民們揮舞道德評議的大棒，互聯網創投人士借機營銷，吃瓜群眾們看得目瞪口呆。