舊約中以色列的十二個(gè)支派,不僅出現(xiàn)在以色列的歷史中,也有著很強(qiáng)的象征意義，從而與新約的世界歷史發(fā)生聯(lián)系。在十二個(gè)支派中，但可能是最為獨(dú)特的支派，讓我們看看。

“但”是雅各的第五個(gè)兒子，是拉結(jié)的婢女辟拉的第一個(gè)孩子，作為妾的孩子，但在雅各和拉結(jié)那里都不受寵愛，可以想見這樣的孩子的性格應(yīng)該是有些扭曲的，有點(diǎn)像我們現(xiàn)在常說的原生家庭的問題。

拉結(jié)為這個(gè)孩子取的名字也有些奇怪，和合本的翻譯有點(diǎn)兒?jiǎn)栴}，不是“申冤”，而是“審判官”，因此這段話的意思其實(shí)是，在但出生的時(shí)候，拉結(jié)遭受了shen的審判，我們知道，拉結(jié)曾經(jīng)私藏異教的神像，她可能因?yàn)檫@個(gè)受審判，看經(jīng)文的意思，拉結(jié)所受的審判被但這個(gè)孩子承擔(dān)了，所以，這可能從最初就決定了但支派的命運(yùn)。

雖然一開始就被取了這個(gè)不太吉祥的名字，但是但支派也是以色列民族的重要組成部分，他們?yōu)楣ゴ蝈饶系爻隽瞬簧倭Γ髞磉€出現(xiàn)了不少杰出人物，為以色列這個(gè)民族做出了貢獻(xiàn)。

《出埃及記》中提到，一個(gè)但支派的能工巧匠，叫亞何利亞伯的，成為建造會(huì)幕工匠的領(lǐng)袖，他的心中有智慧，心里靈明，能教導(dǎo)人，是雕刻匠，又是巧匠。到了士師時(shí)代，但支派有出了一位軍事領(lǐng)袖參孫，他力大無窮，多次擊敗以色列的敵人。

不過，我們也看到但支派真正的性格在顯露，尤其體現(xiàn)在參孫身上，他雖然被SHEN使用，但他也有不少弱點(diǎn)，尤其是在女人方面，結(jié)果后來的遭遇非常悲慘，最終與敵人同歸于盡，參孫的野蠻、情欲和背叛已經(jīng)將但支派黑暗的一面暴露了出來。

一個(gè)俄羅斯畫家筆下的參孫

對(duì)但支派性格和命定早已經(jīng)被他的祖先預(yù)言，這是但父親雅各的預(yù)言：

這里又一次提到了“審判”（判斷），但支派要審判以色列人，以什么方式呢？成為蛇！去咬騎馬的。我們看到但支派后來果然成為一個(gè)毒辣的支派。

新約中也會(huì)出現(xiàn)一位審判官，也就是“沉淪之子”，他與但支派有著密切的聯(lián)系。當(dāng)然，在新約中，作為以色列人的但支派已經(jīng)隨著十個(gè)支派一起被擄走消失了，新約中的“沉淪之子”將出自屬靈的但支派。

所以，我們會(huì)從舊約很多關(guān)于但支派的經(jīng)文中去了解那個(gè)沉淪之子的真相。先來看這段經(jīng)文：

注意這里又一次提到但支派，他們要來毀滅，他們成為毒蛇，來審判耶路撒冷和以色列，這是另外一段關(guān)聯(lián)經(jīng)文：

又一次出現(xiàn)蛇，而且已經(jīng)會(huì)飛了，而且是從北方來的，我們注意到，在護(hù)衛(wèi)會(huì)幕的十二支派中，但支派的方位正在北面，北方是黑暗的方向，以色列的敵人大部分都是從北方出現(xiàn)。讓我們?cè)賮砜戳硗庖欢晤A(yù)言：

這里，但支派化身為獅子，但他不是猶大的雄獅，而是一只小獅子，是審判的小獅子，同時(shí)它要從巴珊出來。巴珊在當(dāng)今的敘利亞，在圣經(jīng)中算是一個(gè)黑暗之地，巴珊的公牛曾經(jīng)圍攻那一位圣者，所以，那位“沉淪之子”要從巴珊出來，也就是從敘利亞出來。

實(shí)際上，“蛇”成為但支派的象征，意味著但支派背叛了SHEN，怎樣背叛，顯然就是以色列歷史上一再發(fā)生的拜偶像。就像這段經(jīng)文提到的：

注意其中有“但的神”，這不是真shen，而是假shen。但支派拜假shen是有傳統(tǒng)的，我們看到在士師時(shí)代的后期，但支派完全偏離了正確的方向，他們隨意設(shè)立偶像，隨意設(shè)立祭司，得罪了shen。因此，當(dāng)他們審判完全世界以后，shen也要審判他們，我們看這段經(jīng)文：

在這里，以色列所有其他支派都在，唯有但支派不見了，為什么，這個(gè)支派失落了，由于他們的背叛再也回不來了。他們相當(dāng)于十二個(gè)門徒里那位背叛者猶大，這就是shen給但支派的命定和安排，愿我們從中得教訓(xùn)。

那么，屬靈的但支派到底是誰？我們這里就不再討論了，我們的微信公眾號(hào)有好幾篇文章都涉及到這個(gè)問題，請(qǐng)關(guān)注“禧年榮光”微信公眾號(hào)。