“當(dāng)你和它一直互動(dòng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)‘毛發(fā)’越來越油亮，這也是盤玉、養(yǎng)玉的樂趣。”他認(rèn)為，臺(tái)灣人喜歡玉、愛買玉，是看中玉的珠寶屬性，多數(shù)愛玉之人對(duì)其雕工并不十分“感冒”。好料和好工往往是矛盾體，細(xì)工多出現(xiàn)在有一定瑕疵的玉料上，這考驗(yàn)師傅根據(jù)玉形、紋理設(shè)計(jì)樣式的創(chuàng)造力，以及將想象雕刻成真的能力。

　　展覽上有三件作品為新疆和田墨玉，體積最大的一件名為《看不見》。謝忠仁希望盡可能保留玉石原貌，只在一端雕出兩個(gè)對(duì)坐卻“視而不見”的僧人。他說，自己雖沒去過和田，但創(chuàng)作時(shí)能透過玉石感受玉石原產(chǎn)地的獨(dú)特氣質(zhì)。

　　“和田玉原料是我年輕時(shí)收來的，現(xiàn)在的價(jià)格已今非昔比。”他不無憂心，臺(tái)灣的玉雕技藝正在凋零，一方面學(xué)玉雕的成本越來越高，很多人不敢邁入門來；另一方面，臺(tái)灣的玉雕產(chǎn)業(yè)和大陸相比沒有競(jìng)爭(zhēng)力，也導(dǎo)致能留在行內(nèi)的學(xué)徒越來越少。

　　生于彰化的謝忠仁自幼進(jìn)入玉石加工廠學(xué)習(xí)，1994年自立門戶開始創(chuàng)作之路。他擅長(zhǎng)將煙火氣雕入玉石，其系列作品“臺(tái)灣美食”曾獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)。有媒體將他的“鹵肉飯?zhí)撞汀迸c臺(tái)北故宮博物院的“翠玉白菜”相比，形容他有讓人食指大動(dòng)的功力。

　　“玉文化代代傳承，是獨(dú)屬于東方人的審美趣味。”從藝超過30年，謝忠仁認(rèn)為，能和玉產(chǎn)生共鳴，這與含蓄、內(nèi)斂的性格底色有關(guān)，“我們都希望自己的個(gè)性溫潤(rùn)如玉”。

　　“這些年，我一直有關(guān)注大陸的玉雕作品。水平高是一方面，我更羨慕許多年輕人投入這項(xiàng)技藝的氛圍。”

　　他觀察，全球藝術(shù)品市場(chǎng)對(duì)中國玉的接受度越來越高，幾乎每年都能看見頂級(jí)拍賣公司推出玉器專場(chǎng)。“讓東方氣韻走入世界主流藝術(shù)品市場(chǎng)，我認(rèn)為，大陸的玉雕師傅和作品很有機(jī)會(huì)。”(完)