左右兩圖為王處直墓室兩側入口的一對門神浮雕

眼下，江西南昌海昏侯漢墓發掘進入了緊張階段，這個現存最大漢侯墓的主人——海昏侯劉賀到底是個什么樣的人，真如史料所載不學無術、荒淫無道嗎？專家希望通過考古發現來重新解讀。今天，借海昏侯墓的發掘，我們來重溫一起發生于北京附近的諸侯墓發掘往事——1994年保定曲陽縣發現了五代十國初北平國國君王處直(曾為北平王)的墓葬，通過考古研究，讓人們重新認識了這位唐末亂世梟雄、一方諸侯。王處直墓中大量珍貴文物因為被盜而流失海外，墓室的兩大門神(秦瓊和尉遲恭)的武士浮雕(正在國博展出)被追回的故事也存滿了傳奇色彩。

王處直墓中“守門”的武士浮雕之一

最近在國家博物館地下二層，多了一個通史類的展覽：“古代中國陳列”。它以時間為序，展示了歷朝歷代的精美文物，其中有一尊武士浮雕，雖歷經千年歲月，但其色彩依舊絢爛，它出土于五代十國時期的王處直墓。

王處直何許人也？他是唐末義武節度使，朱溫取代唐朝建立后梁之后，王處直被封為北平王，建立北平國。北平國非常小，其所轄范圍在今天河北中部的定州、易縣一帶，在北京的西南方向。

在這尊絢麗浮雕的背后，還有一段曲折的故事。1994年，位于河北保定市曲陽縣的王處直墓被盜。墓中具有重要價值的數尊浮雕被盜走，其中就包括在墓室門口的兩件門神武士浮雕。

2000年，一位研究王處直墓里浮雕和壁畫的中國畫家，在美國文物拍賣現場發現，印在拍賣圖冊上的一件武士浮雕和王處直墓里的浮雕極為相似，他立即與中國文物部門取得了聯系。通過詳細比對，專家確認拍品中的武士浮雕正是王處直墓口的浮雕之一。幾經曲折，文物專家終于從海外將此浮雕運回國內。

就在專家與美國方面溝通的時候，另一位美國收藏家看到媒體報道后，將自己收藏的一件武士浮雕捐獻給中國。后經證實，收藏家收藏的武士浮雕正是王處直墓室入口的另一件浮雕。至此，王處直墓室門口的一對“門神”終于得以回到祖國。

1

北平王生前被義子軟禁 死后被厚葬

提及王處直墓中的武士浮雕，當然得先介紹一下王處直其人其事。

時光回溯到唐朝中晚期的首都長安城。當時，長安城里有一位富商名叫王宗，王氏族人世代為商，經過幾代的積累，到了王宗這代，王氏家族已經是長安城的巨富之一。

王宗不光善于經商，還很有政治頭腦，借助家族強大的經濟實力和多年累積的人脈關系，他做了官，官名為神策軍吏，后來官升為金吾大將軍、左街使，遙領興元節度使。王宗有兩個兒子，大兒子王處存因為父親的關系，在定州得到了右軍鎮使的職位，后來又升遷為驍衛將軍、左軍巡使。

唐朝在經歷“安史之亂”后，藩鎮割據已是家常便飯，土地兼并更是達到驚人的程度。雖然后來有兩稅法等政策的實施，但這并沒有挽救唐朝的命運。乾符二年(875年)，聲勢浩大的黃巢起義爆發。四年后，唐朝都城長安被攻陷，唐僖宗出逃川蜀。

此時王處存得到消息后，馬上率本部兵馬為皇帝護駕。為了平定戰亂，王處存以結為姻好為名，請實力強大的藩鎮李克用出兵幫助剿滅叛亂。李克用出兵后，長安很快被收復。隨后，王處存又派精兵，聯合其他部隊在泰山進攻黃巢起義軍。

公元884年，黃巢起義被鎮壓，王處存因為在平定黃巢起義中所立功勛，被任命為義武節度使，從此王氏開始世襲統治定州。六年之后王處存去世，他的弟弟王處直成為義武節度使，王處直開始了對定州22年的統治，成為北方重要諸侯之一。

公元907年，唐王朝終于走到了它命運的盡頭，朱溫取代唐朝建立后梁政權。朱溫為了籠絡王處直，便封他為北平王，后來王處直建立了北平國。王處直先后依附于后梁和后唐，在藩鎮割據的時代依靠著政治投機和姻親聯盟維系著自己在北方的勢力。

王處直在年輕的時候，身邊有一位被寵信的道士叫李應之。一次李應之將自己的養子劉云郎帶到了王處直的身旁，王處直看到這個孩子相貌奇特、天性聰慧，非常喜歡，于是將這個孩子認為養子，并改名叫王都。

多年之后，這個孩子成為一位優秀的軍隊將領。按照常理，孩子應該好好回報義父的養育和栽培之恩，但事與愿違。因為王都對王處直確立兒子王郁為繼承人感到不滿，他發動叛變，軟禁了王處直，并殺害王處直的子孫和將領們，自己篡奪了最高領導權。

王都有一天去看望被軟禁的王處直，王處直悲憤異常，抓住王都的袖子說道：“逆子，吾何負爾！”不久之后，王處直就去世了。

在王處直死后，王都覺得有愧于義父的恩情。為了撫平這份愧疚，王都決定為義父舉行隆重的葬禮，他請了最好的工匠和藝術家來修建豪華的墓室。豐厚的陪葬品進入墓室，王處直的棺槨靜靜地停放在墓穴的后室。墓門緩緩地關閉，一段往事就此塵封。

2

墓室多次被盜 很多壁畫遭破壞

在太行山東麓，河北保定市西南的曲陽縣的一處村落。此處群山環繞，在村落西部的山脈上傳說有一處大墳，所以當地百姓把大山稱為“墳山”。專家實地考察后，確認山上有古代墓葬。

在1994年的6月，當地百姓發現山上出現了一個直徑一米的盜洞，報警后相關專家馬上趕到現場。專家們現場勘查后，決定馬上進行搶救性挖掘清理。根據墓室壁畫和墓志銘，專家確認這就是五代十國時期王處直的墓地。

專家們來到墓室里，發現在他們來之前，盜墓者就已經光顧了這里兩次，絕大部分陪葬品和浮雕都被盜走，并且很多壁畫遭到了破壞。不過慶幸的是保留下來的浮雕和壁畫都是不可多得的珍品，我們依稀可以窺探到千年前時代的瞬間。

整個大墓分為前室、前室兩側的東、西兩個耳室和后室三部分。前室和耳室是擺放陪葬品的地方，后室的棺床上是放置棺槨的地方。但由于盜墓賊的光顧，墓室中已是空空如也，后室的棺槨也蕩然無存，只有兩具尸體的骨骼殘骸散落在淤土之中。兩具尸體的殘骸有一具是成年男性的，推算其年齡有60多歲。

在前室的墻壁上，壁畫顏色鮮艷，造型富有動感。最引人入勝的就是《仙鶴圖》。朵朵祥云間，白鶴展翅騰空，前面的回頭顧盼，后面的引頸相望，一對祥瑞之鳥在空中翩翩起舞。由于王處直晚年信仰佛教，這仙鶴是不是在結伴而行，引領那墓中亡人的神靈前去那傳說中的極樂仙境呢？

在前室的墓墻上共有八幅《云鶴圖》，在不同的《云鶴圖》之間還間隔有壁龕的裝飾，壁龕內裝飾著文臣像和十二生肖的漢白玉浮雕。這些浮雕太過精美，以至于盜墓賊偷走了其中的六件。

從幸存下來的六件生肖浮雕來看，這些浮雕每一件都是由人像和生肖組成。人物造型為頭戴進賢冠，身穿交領闊袖袍，腳穿岐頭履，腰系絳帶、革帶，一縷短髯飄在身前。不同的人手里拿的物品和手的造型都是不一樣的，有的持旌，有的拿笏，有的持梃，有的雙手合抱。在每人的身上、身側或身后，停留有一只生肖動物。現存的六件浮雕動物為鼠、龍、蛇、馬、羊和雞。

除了《云鶴圖》和浮雕，前室還繪滿了花卉。有薔薇、牡丹、月季、牽牛花，花叢之上還有飛舞的蝴蝶，花叢邊上白羽紅唇的鴿子站立回首。往邊上看，男侍從和女侍從在一旁靜靜地站立。

女侍從的壁畫有點殘缺，男侍從則完整地展示了那個時代人們的服裝造型。他們頭戴黑色翹腳幞(fú)頭，身穿圓領缺胯袍，腳穿長靴，腰間系鞓(tīng)革帶。從細節來看，男侍從也沒有胡須。

王處直墓中的其他浮雕

左圖是紐約收藏家安思遠捐獻給中國的浮雕，右圖是從海外追討回的浮雕。經專家證實，這兩件浮雕正是王處直墓中兩側入口的一對門神，即秦瓊與尉遲恭。按照民間說法，腳踩麋鹿者為尉遲恭，腳踩臥牛者是秦瓊。

■ 楊秉坤

3

墓室有大面積星象圖 顯示其主人身份

另外，人們發現墓室的頂部繪滿了星象圖，圖里描繪的是銀河與二十八星宿，如此大規模的星象圖，也能看出墓主人的貴重身份。

前室其中一面墓墻上，滿滿繪制了大幅山水畫。聳立的山峰，茂盛的樹木，山間流出湍急的河水。近處松柏蒼勁，遠處山谷起伏，一幅北方山川的景色使墓室里多出了一絲詩情畫意。

前室的兩側還有兩間小墓室，因為對稱著在前室兩側，好像兩耳在面部兩側，所以稱為耳室。

在東、西兩個耳室的墓墻上依然繪滿了壁畫，除了侍女、童子和花卉外，還有按照王處直生前居室陳設而畫的壁畫。長長的桌案上擺放著帽架、黑色幞頭、儲物盒、瓷碗、瓷盒，還有鏡架。

來到后室，這里的東西兩面墻壁上鑲嵌著漢白玉質地的人物群雕，主題為侍女圖和散樂圖。

這兩組侍女群雕極為精彩，雕刻精細人物造型各異。十三位少女在一位侏儒的引領下，分三排而立。她們手里捧著不同的物品，有壺、盞、扇、盒、拂塵；她們發型各不相同，有高髻、錐髻、環髻、單髻、叢髻；她們衣著為內著長裙，外穿短襦，肩披帔巾，腰系絳帶。體態豐腴的姑娘們，表情矜持，或低頭或顧盼，完整地展現了五代時期貴族家庭伺候主人的完整侍女隊伍。

再看散樂圖。在一位男指揮的引領下，一支十五人的樂隊正在熱鬧地演奏。前排五位女子，從右起分別在撥箜篌(kōng hóu)、彈古箏、奏琵琶、撥拍板、擊座鼓；后排的七位女子，從右起分別在吹古笙、敲方響、擊答臘鼓、吹篳篥(lì)、吹橫笛。技藝精湛的雕刻家們將樂隊演奏的瞬間，用浮雕真實地記錄了下來，真可以說是精雕一刻、細琢傳神。

在這座大墓之中，還發現了可以證實墓主人身份的墓志銘。透過墓志銘，人們對那個動蕩年代、王處直大起大落的人生，多了一聲嘆息；通過精美的壁畫和浮雕，對千年前匠人師傅的才智和技巧，不由嘆為觀止。

可是，一座豪華的大墓，用了如此多的金錢，費了如此多的人力和心血，這都為了什么？這一切難道真的就可以安撫王處直的靈魂，撫平那弒兄害父的逆子之心嗎？

4

中國畫家海外發現被盜浮雕

其土樣與墓周圍的土樣一致

2000年3月，美國佳士得正準備舉辦一場中國文物的拍賣會。中國畫家袁運生在翻閱拍賣文物目錄時，發現了一件中國古代浮雕，估價50萬美元。只見在拍賣圖冊上，這件長方形漢白玉石雕刻的武士浮雕像中，武士身著戎裝，怒目圓睜，立于牛身之上，肩和頭部臥一只鳳凰。武士還手握寶劍，劍尖指向臥牛口中的荷花。

因為袁運生曾研究過王處直墓中的雕像和壁畫，他初步判斷，這件浮雕就是王處直墓中的被盜文物。而且在拍賣圖冊上，雕像旁邊寫著209號字樣，這也意味著這件雕像已經成為一件拍品，可以隨時被拍走。他感覺事態嚴重，當即把情況通知給中國大使館，然后又通過越洋電話與中國文物部門取得了聯系。

很快，河北省的文物部門就收到了209號拍品的詳細資料，經過嚴密分析，專家論證，該拍品正是王處直墓中的浮雕武士像。在墓室門兩側，各有一位武士形象雕塑，它們是一對為墓主人站崗的門神。而209號拍品就是兩個門神中的一件。

國內成立了專家組開始跨國追討文物。追討的過程，充滿了艱辛。首先要說一下，跨國追討文物必須有相關國際法做依據，1970年11月14日，聯合國教科文組織制定了一份《關于禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法的公約》，簡稱《巴黎公約》。加入這個公約的國家，如果發生文物被盜，無論被盜文物流落到哪個國家，國際刑警組織都有權追回，并追究走私分子的法律責任。中國1998年11月28日加入公約，而美國是締約國之一，按照《巴黎公約》的相關規定，美國有責任和義務將其歸還。

但是拍品的所有者卻極力否認這件武士像是王處直墓被盜文物，他提出了兩個理由：首先，武士像與王處直墓中的其他浮雕的風格不同；其次，墓中沒有被盜的雕像顏色都很淺，而武士像的彩繪則鮮艷如初。

對此，河北文物部門指出：武士浮雕與散樂、奉侍浮雕在形象上的風格不同，是因功能不同使然。武士浮雕是門神，用以鎮邪、驅鬼、守衛主人的功能，其造型必然夸張，表情是橫眉立目。而墓室中陪侍主人的散樂等形象反映的是世俗的人物和歌舞升平的景象，表現墓主人的富貴生活，其人物形象須塑造得和藹可親，這種差別是合理而必然的。

對于浮雕的顏色不一樣，專家解釋，武士浮雕位于墓室的前室，沒有被地下水浸泡，故而顏色鮮艷在情理之中，而其他墓室內的浮雕都被水浸蝕過，顏色自然淺淡。

中國專家還將王處直墓周圍的土樣與武士浮雕身上的土樣進行分析化驗，兩份土樣完全一樣，可謂鐵證如山。

經過多方交涉，在大量證據面前，美國司法部門做出裁決，將文物沒收，并無償歸還給中國，這是中國首次從境外無償成功追回古墓被盜文物。

5

收藏家主動捐獻 墓中“門神”終成一對

就在中國專家與美國方面交涉的時候，又有一個好消息傳來：紐約的大收藏家安思遠先生從媒體上看到中國政府追索王處直墓被盜武士像的情況后，主動與中國文物部門聯系并告知，幾年前他曾在香港古玩市場買過一件與拍品209號尺寸同等大小的武士浮雕。該武士浮雕身著一身戎裝，腳踏麋鹿，手握寶劍，劍尖直指口中的荷花，肩上青龍盤臥，龍首爬上武士頭頂，武士表面滿施彩繪。安先生還將彩色照片寄到中國，請求驗證。

經比對，這件浮雕的雕刻手法、彩繪及石料加工與拍品一樣，均出自同一位藝術家之手，它正是王處直墓甬道處兩塊被盜浮雕的另一塊，此兩塊為一對。兩位武士形象正是唐太宗時期的大將秦叔寶(秦瓊)和尉遲恭(尉遲敬德)。經磋商后，安思遠十分樂意將這件文物無償捐獻中國。

2001年5月，安思遠捐獻的這件武士浮雕也回到了中國。兩件精美的彩繪武士浮雕歷經磨難，終于回到了祖國的懷抱，從此珍藏在中國國家博物館。此后，人們有機會欣賞到雖然已過千年但依舊鮮艷的彩繪浮雕。

這兩件“門神”最終得以幸運回家，但另外兩件頭頂白虎、頭頂玄武的武士以及六件人像生肖俑，又去了哪里呢？也許只有時間才能給出答案。

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