大敦煌 電視劇(大敦煌46集免費觀看)
她在《大敦煌》中飾珍娘，在《婚戰》中演作家，才貌雙全就是不紅
在內地影視圈，有這樣一些女演員，長相美貌，氣質出眾，出演了多部電視劇，但就是不紅。鄧英就是這樣一位優秀的女演員。
鄧英1976年出生于浙江，從小就喜歡唱歌跳舞，1988年，杭州小百花越劇團來浙江衢州招生，鄧英未能入選。中學畢業后，鄧英考上了金華婺劇學校，學到了不少表演方面的專業知識，之后考入中央民族大學表演系。2001年因參演《鳳在江湖》中的黃鶯一角，給觀眾留下深刻印象從而進入娛樂圈。
在《鳳在江湖》中扮演黃鶯
由于鄧英端莊乖巧的外形，知性優雅的性格，長期以來都被定位成氣質美女，她飾演的角色多半比較成熟、穩重。她自身所帶有的濃厚古典韻味吸引了廣大觀眾，不管是《朱元璋》中的楚方玉，《關中男人》中的金月華，還是《鳳在江湖》中的黃鶯，她將古代美女特有的清水芙蓉與美妙之感演繹得惟妙惟肖，其純熟的演技與淡定的角色表演為片子增色不少。
在《大敦煌》中飾演珍娘
2006年，鄧英在陳家林執導的古裝歷史劇《大敦煌》中飾演女主角梅朵的姐姐珍娘，她用自己高超的演技成為該片一大亮點，甚至風頭超過了女主角梅朵的扮演者陳好。
鄧英在《大敦煌》中的表演給觀眾留下深刻印象
在《大敦煌》一劇中，珍娘和李元昊的感情戲雖然不及梅朵與方天佑的冗長，但卻非常吸引人，特別是珍娘的死亡之舞使觀眾領略到了一個女人沉穩內斂下的力量，令人難以忘懷。
鄧英氣質優雅
在由王志飛、孫茜主演的電視劇《婚戰》中，鄧英飾演著名作家“王萍”，在劇中盡顯“知性”氣質。
鄧英在《婚戰》中演作家王萍
鄧英還曾在電視劇《危情杜鵑》中飾柳湘媛，蔣欣也出演了該劇，在劇中演一個小三。相比之下，鄧英扮演的角色給人留下的印象更深。
在《危情杜鵑》中飾柳湘媛
2016年，在集結了趙文卓、黃海冰、周海媚等眾多實力派演員的電視劇《紅星照耀中國》中，鄧英扮演著名的宋氏三姐妹之一的宋慶齡，集美貌與才智于一身，將宋慶齡高貴典雅又不失溫柔親和的形象演繹得淋漓盡致。
在《紅星照耀中國》中扮演宋慶齡
鄧英是屬于俞飛鴻那樣的女演員，氣質好，有演技，但不炒作、非常低調。多年來，鄧英憑借不俗的演技塑造了很多經典角色，她淡雅嫻熟的氣質成為演藝圈一道特別的風景。祝愿鄧老師為我們奉獻更多更精彩的角色。
紀錄片《大敦煌》央視一套開播，觀眾說“河西走廊是值得一去再去的地方”
日前，四集人文歷史紀錄片《大敦煌》在央視9套首度播出后，該片以國際化的傳播語態，跨越語言、種族、文化障礙，贏得觀眾普遍的心理認同和情感共鳴。在社交平臺上，觀眾們紛紛表示“第一次去敦煌就愛上了”“一生一定要去一次敦煌，看了《大敦煌》，我想再去敦煌”。為回應觀眾熱情，自11月6日起，央視一套綜合頻道22:30檔重啟敦煌人文之旅。
紀錄片《大敦煌》由中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心出品，央視紀錄國際傳媒有限公司承制。該片從全球視角講述了大敦煌的故事，敘事結構按照時間與地理兩個維度展開，展現不同地區、不同種族、不同文明間的交往、交流與融合。《大敦煌》總制片人張金林表示，這部紀錄片站在今天“一帶一路”“構建人類命運共同體”和“文明的互鑒”的角度，跳開敦煌講敦煌，把敦煌放在一個大的世界歷史和中國兩千年的歷史進程的背景之下，來審視中國兩千年風云變幻的歷史、東西方的商貿交流、文化藝術交流。為此，本片深入到絲綢之路上的各個國家的歷史遺跡和文物中去，在拍攝的3年間，除了中國境內的拍攝，攝制組還拍攝了英國、德國、印度、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、日本等6個絲路沿線國家，行程近7萬公里。
《大敦煌》是一次絲路文明的奇幻之旅，從張騫“鑿空”西域開始，通過對懸泉置遺址、漢簡、敦煌石窟的介紹與描繪，展現了敦煌在那個風云際會的陸地交往時期，其四面八方的外來民族文化與中原文化的交匯融合。片中的每個故事不止于在時間的縱軸上追溯歷史，更橫向拓展空間，對世界不同文化集聚敦煌、敦煌文化符號的世界流轉之旅進行了實證的分析和解讀。該片總導演張曉穎說：“通過對一個個歷史細節和今天的歷史遺存的記錄和講述，來透視展現我們這個民族兩千年的命運變遷和追求探索，進而來闡釋我們這個民族的文化包容、融合和博大胸懷。”
河西走廊作為歷史上世界文明的交匯點，這片大地上每一片沙礫塵埃都是史書里散落的印記，撩撥著世界旅人的向往。該片總撰稿白瑋說：“本片通過一個個的歷史細節，傳達出了敦煌文化所蘊含的人文價值和哲學內涵，并用現代的話語重讀敦煌，重新審視敦煌在世界文明發展史中的價值和地位。”
紀錄片播出后，有網友感慨：“如果《大敦煌》有地理軸，人們會看到一條發端于敦煌，在不同文明所在的大漠與綠洲之間生生不息、牽引飄逸的文化絲路。”“敦煌以及河西走廊是值得一去再去的地方”……相對于自然風景和海濱觀光，滿載家國故事與文明脈絡的土地更能讓人念念不忘，正如紀錄片《大敦煌》中的那句臺詞：“歷史的蛛絲馬跡中有數不清的文化密碼等待著被發現，一旦我們深入其中，仿佛變身為時空旅者，穿越到古絲綢之路的光影中……”
（新民晚報記者 吳翔）
良心國劇《大敦煌》不同時代，三段故事，對敦煌的朦朧起緣
每個人都有一部小時候看過印象深刻的電視劇，特別是在央視播出的國產劇。
電視劇《大敦煌》就在央視上映多年，當然，圍繞在這部電視劇上的爭議也有很多，《大敦煌》在開播之初，導演陳家林就曾經表示，有些擔心這部劇的收視率，并說：“這是一部藝術史詩片，可能比較適合有文化水準的人看，不知道其他觀眾愛不愛看。”
其實作為一部正劇，《大敦煌》很適合作為文化交流劇去到國外，所以在2006年《大敦煌》也被作為文化邦交劇陸續送至44個國家放映，當年這部劇的主題曲和演員都讓人印象深刻，特別是陳好，她在歌曲和影視兩方面同時擔任了中國的文化大使。
《大敦煌》分為上、中、下三部。
以宋代、清末和民國三個歷史階段為背景，以一部金字大藏經的命運為線索，反映了千年敦煌的形成、發展、輝煌、衰敗和重生的過程。電視劇有三個主題“藏寶、奪寶、護寶”，有點像近些年盛行的盜墓類型電視劇，但是有完全是另一種風格。
按照導演的形象比喻：上部是傾國傾城的妙齡少女；中部是備受蹂躪的柔弱少婦；下部就是覺悟成熟的堅強女人，儼然一部獨立女性成長史。不過《大敦煌》作為一部擁有傳奇色彩的歷史正劇，也是一部優美悲壯的藝術史詩。
也是因為看了這部電視劇，或是受到這部劇的影響，很多人都向往敦煌。
敦煌，是中華民族古老文明的象征，是人類精神文明的獨特存在，同時敦煌也是一塊神秘的土地，相信在很多人的眼中，單看“敦煌”兩個字都充滿了神秘的色彩，所以影視也能夠進一步帶著好奇的觀眾去了解敦煌，去揭開敦煌神秘的面紗。
敦煌壁畫應該是很多人了解敦煌的第一印象，壁畫中的“反彈琵琶”也被譽為中國唐代舞蹈文化中最著名的絕技藝術形象，我們熟悉的《九色鹿》就是出自敦煌壁畫。
《九色鹿經圖》繪于敦煌257號洞窟的西壁中部，是敦煌北魏洞窟壁畫的經典之作。《九色鹿經圖》描繪了故事的八個情節部分：救人、溺水者行禮、國王與王后、溺水者告密、捕鹿途中、休息的九色鹿、溺水者指鹿、九色鹿的陳述。
其故事生動有趣，又富有一定的教育意義，也影響了一代少年兒童。
以影視的形式傳遞歷史，很有教育意義，雖然《大敦煌》令人詬病的是有很多講小情小愛的情節，但電視劇也從側面反映出敦煌的歷史和輝煌燦爛，記憶里最美的還是小公主在藏經洞的獨舞，光和影在她的臉上，已然讓人忘卻了所有。
盡管《大敦煌》有著很濃厚的歷史底蘊，也取得了很大的成功，但同時也存在一些問題，其中最大的問題就是劇中有些情節與歷史事實不符，容易誤導觀眾，有些還是常識性的錯誤，這一點就給這部劇扣分不少，其實自敦煌藏經東被人們發現，經過一代代學者們的辛苦付出，敦煌學各個研究領域都取得了不錯的成績，所以對于劇中的有些錯誤，還是需要指證一下。
- 敦煌的古代稱謂？
在電視劇《大敦煌》上部描寫的宋朝時期，關于敦煌的稱呼有些混亂。
其實敦煌得名于漢武帝時期，當時是為了防范匈奴，捍衛邊疆和絲綢之路的安全，漢武帝于元狩二年（前121年），在河西設置了酒泉郡和武威郡。漢元鼎六年（前111年），又將酒泉、武威二郡分別拆置敦煌、張掖兩郡，同時又采取移民、屯田等政策以鞏固敦煌郡。
從西漢到北宋一千多年時間里，敦煌又好幾次換名字，到了北宋時期，漢代的敦煌郡已經改名為瓜、沙二州。（瓜州是今甘肅省安西縣，沙洲是今甘肅省敦煌市）
因此北宋時期，敦煌應該稱之為沙洲，而非敦煌。
- 敦煌藏經洞是地震時被發現？
其實電視劇都需要一點戲劇感，也是為了渲染一下神秘色彩，所以把藏經洞說成是因為地震的原因而呈現出來的，其實這是完全不符合歷史的。關于藏經洞的發現經過，并沒有那么傳奇。
藏經洞是清光緒二十六年五月二十六日被敦煌莫高窟主持王道士所發現，當時洞內藏有從公元4世紀到公元14世紀的各種歷史文本、絹花、刺繡等文物五萬多件。這些珍貴文獻用多種文字記載，有漢文、藏文、梵文、龜茲文、粟特文、突厥文、回鶻文、康居文等……
應該說就是一個內容豐富的古代藝術博物館。
而發現經過有兩種說法：一種是王道士雇傭一位姓楊的助手在抄經過程中，不小心用煙點燃了干草，于是發現了藏在草后的藏經洞；還有一種說法是王道士雇人引水清理16窟內的篩子，洞壁遇水開裂，于是發現了藏經洞。但是無論是哪種說法，現在都無法考證，但無論是哪種都和地震毫無關系，這里還要說的一點是王道士無意中發現了藏經洞，時候多次向敦煌縣報告此事，應該說是盡職盡責了，并非電視劇中所說的隱瞞不報。
王道士發現藏經洞時，是因為當時政府沒有意識到它的歷史價值，沒有很好的保護它，導致文物被竊取和破壞，但百年后的我們如果對敦煌的藝術和歷史的認識還只是停留在這個層面不免太悲哀了。
除此之外，說一個題外話，中國的很多佛教遺跡或是文物都是由道教人士發現并保護的，但是道教在中國本土宗教卻很少受到重視，即便是如今，道教也沒有得到和佛教相同的地位和尊重，甚至歷史上很多道教人士被當做反面人物被流傳，確實有點諷刺和悲哀。
- 宋和夏之間的戰爭是因為敦煌？
《大敦煌》中宋代部分為了突出敦煌的主題，也開始向著沖突方面描寫，其實歷史上宋和西夏的戰爭絕對不是為了爭奪敦煌，只是為了擴充自己的疆土罷了。
其實在劇中還有很多細節是錯誤的，只要稍微了解一下就能夠知道哪里不多，不過敦煌歷史文化豐富，從任何角度切入創作都能夠成就一部好片子，個人創作只能展現這個龐大“博物館”的冰山一角，敦煌文化最大的特點就是兼收并蓄，外來文化不管是哪里來的，它都不會拒絕，只要是好的都能夠吸收，就是有了這樣的包容，才有了如今人們看到的瑰麗敦煌。
包容不僅僅是敦煌文化的精髓，也恰恰是中國文化的精髓，更是人類文明、先進文明的精髓。敦煌最初是因軍事地位的重要而被開發的，到現在為止，為了保護敦煌壁畫，為了讓更多欣賞到敦煌藝術的燦爛，一代代敦煌人在荒涼的大漠中獻出了青春甚至是生命。
敦煌的保護一直是受人關注的一個話題。六十年來在嚴酷的自然界環境惡化中，敦煌莫高窟留存到今天實屬不易，除了這部電視劇從文化上值得一看，再給大家推薦一部紀錄片《敦煌》，這部片子也很有意思，其中不僅有敦煌文物保護，還同時將鏡頭對準了散落在英國和法國的珍貴敦煌文獻以及他們的前世今生。
“我是敦煌，我是千年古城我是大漠戈壁，我是歷史中的一粒沙”
西北的冷風吹徹了千年，故事也傳了千年。
當我們一一走進那里，夢便開始了。
一夢敦煌，一夢千年。
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