叔也不知道這是咋看出來的
氧叔發現，這兩年來，流行審美逐漸指向同一個方向：金錢堆砌起來的才是最美的。
起初，還是比較隱晦的“每個女孩都想成為歐陽娜娜”；
后來，內娛最受追捧的人設從草根逆襲變成了富二代，選秀巔峰期上位圈的人設，不是海南小富婆就是溫州富二代，各大盛典上，帥哥美女站一塊詞條是豪門姐弟；
再往后，相貌平平的卡塔爾小王子和萬柳書院男孩成為了全網聯姻的目標人物，時尚風向也轉向松弛感老錢風。
慕富的種子在流行審美土壤里扎根，發芽，野蠻生長，放肆掀起狂歡。
而當我們把這場聲勢浩大的慕富審美現象拆解開來，會發現它之所以有橫沖直撞的勁頭，并非僅僅是“羨慕財富”那么簡單。
01
為什么流行審美會失控般地沖向慕富？
①經營美的成本
除去少數天生麗質，大部分美都離不開經營，而家世、金錢、權利確實可以換取更多經營美的成本：時間與精力。
就像說“我就是個大花瓶大懶蟲，我知道我的性格，沒有大志沒有志氣，要打扮每天就像個花瓶”的章小惠。
到處旅行以松弛感著稱的鄭秀晶，她們的美都基于大量的“閑”，能閑下來去拿衣櫥的美衣比對揣摩，能閑下來去享受一杯有情調的手磨咖啡而非速溶。
而對大多數普通上班族而言，這兩年的關鍵詞是匆忙，是疲憊，是忙于應對四面八方的變故，是疲于兩點一線的奔波生活。
就連時下最流行的生活方式，都是帶著決絕犧牲意味的報復性熬夜：我寧可犧牲睡眠與健康，只求在幽暗的凌晨兩點摳出一丟丟只屬于我的生活。
循環往復間，普通人捏在手心的成本越來越少，逐漸讓渡出審美話語權。
當時的熱詞是社畜臉。
②審美意識灌輸
和過去不同，和別國不同，如今我們市面上的文學作品、影視作品，常常將富=美好奉為信條，一遍又一遍不厭其煩地烙在觀眾心上。
想來過去的港片多著筆墨于世俗小人物。
像《喜劇之王》中的龍套與舞女，揭開嬉笑怒罵自嘲的蓋頭，傳遞的是“人人都能當主角”的價值觀。
圖源@戲精小玉
《食神》里擅長虛假營銷的奸商和夜市擺攤的大姐大，最終靠“情意值千金”做出了那碗好吃到讓人流淚的黯然銷魂飯。
再看如今的韓劇，編劇愿意不帶有色眼鏡地揭露人性諷刺社會，可以是名流詭計與廝殺，也可以是窮人十年舞一劍去復仇。
例子很多，譬如書寫荒誕瘋狂上流社會的《頂樓》。
留下貧富差距經典臺詞的《小小姐們》。
為全世界被霸凌的受害者應援的《黑暗榮耀》，且看被壓迫和剝削的女性如何聯手干倒外表光鮮靚麗的霸凌者。
被家暴的大嬸和被霸凌的女主攜手并進
相對而言，國產劇里鮮少刻畫一個活生生的、不是工具的底層人民。
要么是無視貧窮的存在，也有嘴上喊著月薪2000外債一堆的窮人人設，但他們吃不起泡面，卻都住得了外灘豪華精致獨衛大單間。
要么是趾高氣昂的審判，沒錢的皆尖酸刻薄有心機，富人皆天真爛漫長得好。
底層人也就那么幾種，要么是貪小便宜嘴臉討人嫌，要么是讓主角受委屈的心機大反派。要么是能火速推動劇情的：從小地方鄉來打秋風的，貪婪勢力愚昧無知的窮親戚，比如樊勝美的哥嫂母親。
③慕強心理變質
比起單純慕強，現在的網絡環境更傾向直接相信金錢=強大，不管你的錢是從何而來，你又是什么樣的人。
從而產生“只要跪拜在這種強大下，就可以得到某種庇護和好處”的錯覺，把他人利益與自己的利益掛鉤，進而從慕強轉為慕錢。
同時，這種心理對不同性別表現也不盡相同：當男性與財富掛鉤，不露臉都能被想象成強大帥氣的李澤言，從而產生想進一步靠近的浪漫錯覺。
而女性與財富掛鉤，第一時間想到的，舉幾個例子：傲慢無禮的惡毒女二。
或者被財閥玩弄心機girl，比如事業有成的宋慧喬之前就被造謠與財閥有染。
或者沒啥能耐全靠別人，比如2022年在事業和學業上都表現得可圈可點的谷愛凌，結果被質疑團隊操作。
黃多多更是從《爸爸去哪兒》開始就被網暴潑臟水，不論做什么穿什么都可以被找到嘲點。
02
為什么我說
慕富審美是對普通人最大的陷阱
①最簡單的，真金白銀從你口袋拿錢
發現沒有？很多人變成網紅的第一步，不是搞才藝也不是強調顏值，就單純炫富立有錢家世好的人設。
先收割大批無條件依從慕富審美的網友，讓大家覺得他值得信任，讓人不自覺掏錢進入消費主義陷阱：
好像有了同款，吃了同一家店，自己也會變得不一樣，就是讓人相信商品價值能證明自己價值。
網紅小來愛耍賴，不少人買了她推薦的東西，結果遇到質量問題。圖源@網絡
于是，對方的假富可能變真富，真富也會越來越富，真金白銀流向富人口袋，貧富差距反而越來越牢固。
向太和歐陽娜娜大概也想靠這個邏輯，結果前者不走心賣貨，后者買原創只繡了nabi四個字母的純白浴袍998塊還不包郵簡直太離譜，都翻了車。
但更多的是沒有翻車的，比如萬柳書院的男孩十六，前兩天開直播pk，有網友說他7分鐘就收到20w禮物。
②吞噬普通人的自我價值
在慕金審美中，金是最重要的標準，所以我們更容易過濾他人缺點，神化他人貶低自我。底層邏輯就是，既然有錢等于美好那么貧窮等于惡劣。
真的這樣簡單粗暴嗎？
跳出這個邏輯，你會發現世界的參差與鴻溝并不能全然阻擋自我價值的實現。
我們見過以一己之力托舉山區女孩的張桂梅校長，見過被劇組遺忘在石頭上被導演說不可能演主角的趙麗穎，也見為夢想永不言棄拿血汗拼殺出亞洲杯的中國女足。
今天倆人夢幻聯動了一波
相反，用他人設定的標準奴役自己，進行精神內耗，否認自己存在的價值，最終湮滅的也只有自己的人生。
③桎梏女性進步
正如前文所說的，男性在慕錢審美里收獲紅利，而女性在慕錢審美中收獲的卻是凝視。
不僅有錢女性被揣測被誤解被，自身價值被肆意抹殺。
就萬柳書院和卡塔爾王子事件而言，有些梗大家都玩，但玩著玩著就成為了一場看似不經意實則針對女性的物化。
和親什么的，將自己作為物品來交換
潛臺詞是女性可以被置于展品柜上被評鑒，從獨立的主體變成了客體，而平等獨立的思想也會在一次次精準打擊的狂歡中日漸凋零。
03
當我們在聊流行審美，我們在聊什么？
叔之前說過，任何流行審美都離不開社會環境、價值觀與大眾情緒。禮樂崩壞的亂世，莊子給出了脫離世俗禁錮的飄逸審美。
對未來充滿迷惘的時期，人們悟出了迷幻美學與賽博朋克。
而揭開慕富審美表象，能看到現階段在財富的鴻溝中消極的大眾情緒。
當時代的聲音從迷茫、躺平轉到自我貶低式接受時，比起用一場場簡單粗暴的慕錢狂歡刺激感官，我們更需要以撫平褶皺的審美來寄存靈魂。
比如滾燙的港風，它好似一曲不問出處只頌生命的贊歌，讓抱有缺憾的人美出自己的特色。
讓泥濘掙扎的人找到自己的鮮活，讓不夠自信的人活成自己的主角。
比如誕生于現實的苦難和科技的發展交疊的千禧年的y2k。
用明媚、張揚的色彩死開過往陰霾，時代變化，也該對新世界帶些美好期待。
不過叔覺得，更試配現階段的可能是升騰著團團煙火氣的田園審美，比起刺激、割裂、瘋狂，它更像是四兩撥千斤地將我們地眼光從那些空虛縹緲的，無意義的事物上挪到自身。
比起囫圇度日吃電子榨菜，去感受熱騰騰美滋滋的三餐，去感受藍天白云自然的饋贈，像日本電影《小森林》，陽光、美食、小貓，舒適且腳踏實地。
劉亦菲新劇《去有風的地方》也是這樣的慢節奏，到各家蹭蹭飯，陪老人擺擺攤，在有風的地方做著看書發呆聽風鈴叮咚。
不少寶子都覺得久違地靜下心來，產生了對生活的熱愛和對未來的向往。
如果說慕富審美是丟失自己的過程，那就腳踏實地一點點找回自己。
而邁出第一步的方式不用很熱烈，只用思考電視劇中拋出的問題：比起世俗的成功，人生的時間有限，你到底想做些什么？
