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    言承旭新劇,看得我嘶哈嘶哈的

    各位,言承旭的新劇《夏花》都看了嗎?

    如你所見??,他這次新劇的造型,和二十多年前的道明寺不說一模一樣,也有七八分相似。


    (資料圖)

    或許是到了這個年紀,已然拋開那些嘲他“吃老本”的差評,致敬起自己來很是坦然,甚至不避諱讓觀眾知道:

    對,我演的就是負責散發雄性荷爾蒙的花瓶。

    怎樣?不行?

    這一幕很難不讓人聯想到《一樹梨花壓海棠》里被大叔觀賞的少女洛麗塔

    看觀眾對他的評價就知道,行,可太行了。

    并且很多人夸:這個角色,非他不可。

    為何?

    不同于一般影視“忘年戀”中男性為主動的一方,言承旭飾演的糙漢蕭寒,在劇中是一個少女的性幻想對象

    開篇,女主(徐若晗 飾)在和他有過親密接觸后,回家一連做了幾晚春夢。

    水溫?要啥自行車啊

    這事換個別的中年男性來演,恐怕不大令人信服,甚至叫人不適。

    但對方是言承旭,那就非常合理。

    說得直白一點,言承旭在劇中存在的一大價值,正是為屏幕內外的夢女服務。

    這不禁令飄深思:

    國劇的確已有很長時間,沒敢如此大膽地談論女性的性幻想了。

    拋開《夏花》在行業里的價值,至少它在整個社會面,衍生出了另一層價值——

    從男色角度引起討論,進而讓女性大膽喊出那句:

    對,我就是饞他身子。

    在聊言承旭的肉體有多迷人之前,咱還是先冷靜叩問:

    為啥之前就沒人發這種女性向福利?

    明明針對女觀眾口味的劇從來都不少啊。

    特別是近年,越來越多影視劇強調女性視角、要講女性故事,這本是值得雀躍的事。

    但現實卻是,大部分作品只是創作者單方面的臆想,更多是淺層地拼湊熱點話題,說不出千千萬萬女性真正被封禁在心底的心事。

    就說性。

    在這件事上,國劇中的女性多半是被捂上了嘴,不讓說的。

    尤其是在家庭劇中,性幾乎遭到抹殺,它之于女性只意味著生育,別無它意。

    像在播劇《我們的日子》,李小冉飾演的角色便是相當典型的國劇母親形象。

    生二胎時難產,她在產房痛得生不如死,丈夫卻在外睡起了清閑覺。

    等她有幸從鬼門關里活過來,丈夫做的第一件事是關心孩子有無大礙,對她僅一句輕飄飄的問候:

    你沒事吧

    但即便自知對家庭的付出不被看到,她仍舊想完成對丈夫“生7個孩子”的承諾,做所謂的“英雄母親”。

    包括進產房前,因顧及形象表示想洗頭而遭丈夫粗暴斥罵,她也原諒了。

    你信不信我拿槍把你突突了

    在這些有年代局限色彩的家庭劇中,女性總如大地之母,包容、接納了一切不合理對待。

    她們不是為孩子苦、為丈夫苦,就是不得已做“扶弟魔”,為弟弟妹妹苦。

    你很難從中找出一個不具備犧牲美德的女性,她們哪怕為自己活一天,也是奢侈的。

    我當然理解導演編劇想反映現實的初衷。

    在劇中時代背景下,大部分女性的確過著這樣一種困頓的生活。

    但我相信,即便男女不平等,在兩性關系里,女性也絕非全然被動的。

    究竟是她們因艱苦而完全喪失追求快樂的能力,還是這種快樂太不正確,而在大部分國劇中被隱形了呢?

    國劇這么拍,恰恰就低估、誤讀了女性。

    不單止年代劇,在《親愛的小孩》里,你能看到現代都市劇中的女主也宛如帶發修行,不配擁有愛欲。

    任素汐飾演的母親在產房內外所經歷的,和上述大同小異,就不在此贅述了。

    讓我更為感到壓抑的是,從她劇中的兩段婚姻里,你看不到一個“情”字(而在電影原版《左右》中其實是有的),只看到無盡的苦。

    很少有劇敢直言:

    女性和男性一樣,也有欲望,也有尋歡、自娛的個人需求。

    即便在劇中有愛情戲份,她們若不是如上般清心寡欲,更通常的情況是符合主流價值觀的純情人設(一如大部分偶像劇)。

    更別提某些走向極端的大女主劇,甚至替女性閹割欲望,把愛情和獨立做對立。

    于是國劇便呈現出一個有點滑稽的局面:

    愛得大膽赤裸裸的,有資格談性的,反倒是在鄙視鏈底端的“小三”們。

    朱顏曼滋在《親愛的小孩》飾演愛上女主丈夫后直球追愛的女人,諷刺的是,她和男主的互動卻是劇中唯一能讓人喘口氣的戲份

    這又引出國劇的另一大毛病——

    幾乎所有與女主作對的女性角色,都表現得搔首弄姿,帶有“媚男”等負面屬性。

    在這一點上《夏花》亦是如此

    也就不難看出,“女性+性”這個組合,在國劇里是什么地位、什么定性了。

    不過也必須承認——

    因性壓抑存在得久了,別說置身事外的導演編劇,有時就連女性自己也很難做到心口如一,大方看待自身和性的關系。

    哪怕是已經擁有了一定的地位、閱歷、思想的女性。

    還記得阿雅曾在《僅三天可見2》主動跟楊迪聊起自己過了四十歲,卻迷上看霸總文的事。

    我都這個年紀了

    還有一個少女心

    這怎么弄啊

    有人佩服她的勇氣和坦蕩。

    因你幾乎可以料到,一個成年女性在公開場合說完這段話后會招致的抨擊:

    你都結婚生娃了,有這樣的癖好不羞恥嗎?

    想不到你看上去知性,原來私底下是個戀愛腦啊。

    楊迪情商高,當下給到阿雅一個算是體面的回應:

    你跟我媽媽一樣

    并非在年齡上說你跟我媽一樣老,而是在關系上表明我對你的理解包容程度,就跟對我媽一樣。以年紀更大的女性示例,也能緩解阿雅的局促感。

    但從話語間也能發現,即便不帶異樣眼光,但作為男性,他仍舊很難理解部分女性這種借言情小說自娛的興趣。

    而阿雅也不是一直如此坦蕩的。

    她同時也提到,曾經有段時間迷上古偶,她沒敢說給別人聽。

    從自我否定到誠實接納這種愉悅,阿雅經歷過一段掙扎的日子,才終于走到把對愛欲的需求坦然說出來的一步。

    我相信,不少女性就在這途中掙扎著。

    尤其在當下,性羞恥和女性主義交織,使得這種掙扎更為費力。

    女性既顧慮某種脫離社會規訓的行為是否不當,又顧慮有這樣反應的自己是否很蠢、不夠獨立。

    關于這一點,上野千鶴子最近和B站up主@全嘻嘻的對話里有一段可做參考。

    即女性要怎么活,不是某某主義說了算,也不是某個權威說了算,真正的答案要往你自己內心去找。

    最重要的,是對自己誠實。

    跟外界目光無關,就女性自己想要什么。

    更進一步,跟其他女性也無關,就你自己想要什么。

    所以《夏花》刻畫了何冉這樣一個不再擰巴的女性形象,其實是很難得的事。

    在愛情里,她幾乎是沒有內耗地,就選擇了遵從自身的體驗和感受。

    和在理發店打零工的蕭寒初次見面,她察覺到自己對面前這個身材好、聲線又磁性的男人心動,對親密接觸臉紅心跳,甚至有生理反應。

    她自然而然地接受了,并不覺得羞恥。

    有趣的是,這個片段播出后引起爭議。

    有人認為生理上的愉悅是低級色情,說得再嚴重點的,還把它和不尊重女性扯上關系——

    洗個頭就這樣了?女孩沒那么輕浮!

    說實話,這個片段在我看來無可厚非。

    展現手法的確可以再高明一點,但情節本身合情合理。

    編劇對該情節爭議的回應。圖源| 微博@吃西瓜的曉磊

    哪怕她就是饞對方身子,又如何?

    有多項相關研究表明,超過九成以上的人有過性幻想,它和吃飯一樣平常,不過是人體正常的生理反應。

    女性大可以心安理得享受身體帶來的愉悅,我們和男人一樣也有性幻想的自由。

    蠻悲哀的一點是,由于社會長期以往的性壓抑,女性不單莫名其妙地因欲望自責;

    更是漸漸自我封鎖了本應有的自由,落入某種愛無能的怪圈。

    圖源 | 《媽,別鬧了!》

    像何冉這樣投身于一段很可能沒有未來的關系中,大膽地表露心意,大膽地表現自己,恐怕在有些人看來,還是挺蠢甚至“茶”的一種行為。

    何冉為向蕭寒索吻費盡心思

    但這樣想就等于是把戀愛看作是取悅對方的一種方式,而忘記了——

    愛情和性,本是用來取悅自己。

    說了這么多,仍然要面對一個現實——

    像何冉這樣能坦然自娛的女性,暫時只會是理想范例,而不會是大多數。

    且她的坦然有一個重要前提……她有一個很不幸的人生。

    因患有先天性白血病,從小受到母親(黃奕 飾)的全方位保護。

    吃什么食物、穿什么衣服、讀什么學校,乃至于和什么樣的異性接觸,均是由母親指定。

    極度壓抑的生活給了她沖破束縛的勇氣,才決心要把生命最后一段路程的方向盤,奪回自己手里。

    換個角度看,深陷于孤獨中無法自救的母親,反倒是被囚困得更深的那個

    現實中每一個被性壓抑所困的成年女性,往往在小小年紀時,就有過至少一次性幻想被扼殺的殘酷經歷。

    卜冠今在《我的巴比倫戀人》飾演的女主陳美如,或許更貼近我們這一代女性的成長軌跡。

    在她性意識萌發的年紀,因把對愛情的幻想寫進日記,被班主任當眾責罵“傷風敗俗”,成了全村人的笑柄。

    自此她的人生,便是漫長的自我救贖。

    她一面渴望愛與被愛;

    一面卻又給自己的幻想定罪,做著互聯網鑒黃師的工作,像握著手術刀一樣精確清除掉那些被社會認為過度的欲望。

    這把手術刀之于現實中的大部分女性,又何嘗不是存在的。

    這個社會,以及我們自己,都無時無刻不在用它做著切割動作。

    就因為我們從幻想苗頭迸發的一刻開始,就下意識給自己“定罪”了。

    既然是“罪”,卻又無法抵抗天然的生理欲望,性的實現手段往往便走向了偷偷摸摸的歪路,最終真的演變成某種犯罪。

    還記得之前看過的一個新聞——

    在韓國大邱的頭流公園,因老年人性交易肆虐的問題,當地警方頭疼不已。

    數名60~70歲的女性在那招攬客人,收費低至2000韓元(約人民幣11元),最高也不過1萬韓元(約人民幣53元)。

    這種狀況已經持續了幾年時間,警方多次采取措施,都無法從根本上解決問題。

    一眼看上去,并看不出是在招攬客人

    說白了根源不在這些老人,而在他們背后常年被忽略的社會隱疾。

    是貧困嗎?

    對于類似新聞,我們通常會痛惜這些老人不得不出賣肉體來維持生活。這誠然是其中最為關鍵、亟待被醫治的病根。

    但這種慣性思維,也致使我們忽略了老年人同樣也有性需求的事實。

    問題的根源比貧困更棘手,皆因這些人群的性欲至今仍不被看見,不被公開討論,也就無從解決。

    性壓抑的存在,致使中國乃至東亞女性一輩子都在為此所苦。

    可以想象到,如果陳美如沒能自救,中年之后,她應該就像臺劇《媽,別鬧了!》里的陳如蓉(賈靜雯 飾)——

    明明內心渴望愛情和性,卻堅稱自己是食草動物。

    某種程度上,她內心一隅還停留在青春期,從那之后就沒再成長。

    而比莉飾演的母親,數十年來悉心照顧丈夫、撫養兩個女兒長大,直到晚年丈夫離世后,她才終于為自己而活一次。

    誰規定衣服幾歲才可以穿啊

    我就是喜歡穿得年輕貌美 怎么樣

    你看,很多女性往往是到了生命時日無多的時刻,才可能有機會喘上一口自在空氣。

    我說不出這是幸或不幸。

    女性被社會加諸的羞恥感,以及自身實實在在的需求總在相互撕扯。

    它撕扯出一個盛滿孤獨的暗室,多少人困在其中無法呼吸,直到晚年才發現:

    咦?這個暗室根本沒上鎖。

    所以姐妹們,別等到一把年紀再來悔恨錯過了賞味期限。

    你可以嘗試著早一點走出來,早一點享受暢快的呼吸。

    也愿《夏花》這陣風,能送更多女性上青云。

    能夠坦蕩蕩地喊出那句:

    對,我就是饞他身子。

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