百年情書與妻書內(nèi)容;百年情書與妻書內(nèi)容的區(qū)別

在福州九彩巷，坐落著一棟坐北朝南的老宅。

修繕后的方聲洞故居

穿斗式結(jié)構(gòu)，存有門頭房，首進(jìn)面闊三間，進(jìn)深七柱，是典型的福州傳統(tǒng)民居。

周邊老街坊們，都會告訴好奇的游客，這里一段關(guān)于方氏的故事。

方聲洞

這里是黃花崗七十二烈士之一的方聲洞的故居。

內(nèi)九彩巷16號的老宅，也是方家祖宅，由方聲洞的爺爺方振隆所置辦。老宅從2015年底開始修繕，其間也不斷收集關(guān)于方聲洞的史料和遺物，直至今年12月8日，正式對公眾免費開放，每日開放時間從上午的8點30分到下午5點。

如今故居內(nèi)有方聲洞生平事跡展，展示與方聲洞有關(guān)的書籍、報刊等，其中最珍貴的要數(shù)方聲洞版的《稟父書》和《與妻書》。

方聲洞故居展廳

《稟父書》原件在中國國家博物館，福建博物院有它的復(fù)印件，方聲洞故居中展陳的復(fù)印件是福建博物院幫忙從國博獲得的。

方聲洞《稟父書》復(fù)制件

《與妻書》則是方家后人提供的復(fù)印件。值得一提的是，林覺民、方聲洞都在就義前寫了一封“與妻書”，書信中有一段內(nèi)容幾乎完全相同：“第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，無時無地不可死。到那時，使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾與汝果能之乎？”

方聲洞《與妻書》復(fù)制件

然而林覺民的《與妻書》被稱為“百年情書”，方版《與妻書》最重要的是對“國家觀念”的強調(diào)。

意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！

吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。

吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

——節(jié)選自林覺民《與妻書》

福建師大外國語學(xué)院退休教授陳凱，是方聲洞家族的后輩。陳凱的表舅叫方賢旭，也就是方聲洞的兒子。

方聲洞在福州的族人們花了很多時間來整理方家往事。陳凱也是第一次見到方版《與妻書》，他這樣評價，“林覺民《與妻書》感動了億萬讀者，被譽為‘百年情書’，被收錄中學(xué)語文課本，而方聲洞《與妻書》鮮為人知，多鏗鏘之言，大義凜然，視死如歸，同樣充滿愛國激情，感人肺腑，催人淚下”。

方聲洞與妻子王穎在日本留學(xué)時的合影

福建師大傳播學(xué)院林焱教授的家就在方聲洞故居附近的華林橫巷，對方家事也十分關(guān)注。對照林覺民的《與妻書》，林焱稱：“在情感上、在意志決心上與林覺民《與妻書》都很像，而區(qū)別在于更注重對后代的安排，肚子里孩子是男是女，如果生女怎樣，生男怎樣。另外，更重要的是他行文之中對國家之觀念的強調(diào)，對舊制度的批判，對新國家的期許，雖然那時是清末，但他是站在日后要建立新的國家的角度來思考問題，要讓自己的國家富強起來。在這一點上，比林覺民看得更遠(yuǎn)，所以他似乎看到了孩子們的未來，雖然會很艱苦，但會有一個好的前景。”

方家年近九旬的方文（左）與陳曼展示方聲洞《與妻書》復(fù)制件

福州三中語文特級教師王立根與方家淵源不淺，他的恩師、福州三中原校長陳敬淼就是方家后人方文的丈夫。

王老師稱：“方聲洞的《與妻書》開篇就寫：‘穎卿愛鑒：卿披讀吾書時，吾已去人世久矣，再無把晤之期，只能相見于魂夢間矣……’寥寥數(shù)語便表明自己以必死之心身赴戰(zhàn)場！他夫人王穎也是同盟會戰(zhàn)友，故語氣中無一點悲戚之語，而是為自己尋找到人生的奮斗目標(biāo)而興奮，信中明確表示‘已決志捐軀于沙場，為祖國報仇……所不即行相告者，恐吾愛卿以吾赴死為悲耳。刻吾為大義而死，死得其所，卿亦可以無憾矣’，這語氣是革命戰(zhàn)友的語氣，視死如歸，鏗鏘有力，擲地有聲。此何等之氣魄！”

【責(zé)任編輯：李琳珊】

來源： 鼓樓旅游微信