雨中的樹電影觀后感、雨中的樹電影觀后感500字

革命的建立就是一個不斷提純、不斷升華的過程。在受幾千年封建文化熏陶的舊社會，農民受盡剝削和壓榨，但是他們承受著巨大的壓力，頑強地生活下去，隱忍是他們身上最突出的特征。

革命要取得最后的成功，就必須發動正在遭受苦難的廣大勞動人民積極參與，得到廣大勞動人民的廣泛認同。

正是因為革命使革命的意識深入人心，使革命內化為人們的行為規范，所以才能動員廣大民眾積極參加革命。可以說，中國革命最后取得勝利在一定程度上得益于革命的號召力。

革命之所以具有如此巨大號召力的根本原因，是革命的內在精神充滿著社會正義。不為名、不為利、不怕苦、不怕死、一心為革命、一心為人民，是把民族的利益、革命的利益、人民的利益放在首位的革命的重要內涵與道德行為準則。

《雨中的樹》中李林森是一個善良、堅韌、公平、勤儉、樂觀、敬業的平凡人，但當這些普通人都有的品格集中在李林森身上時，又讓他在生活工作中顯現出不平凡的革命精神，他不懈地追求和探尋善良、真誠和生命的意義，他的短暫的一生都在為此付出代價，這也成為尹力在影片中力求表達的主題。

尹力導演將李林森身上的公仆精神以一種最普通的方式詮釋，以音樂和畫面的浪漫主義呈現出來。這種與以往不同的英模電影塑造英模人物的方式，成功地塑造了李林森這以平凡而不平庸的人物形象，讓這部影片無論從審美的角度還是從紀實的角度看都顯得與眾不同，也更深入人心，吸引觀眾。

此外，李林森的平凡人的形象從與妻子的調侃，買膠鞋、打摩的砍價，愛去小飯館吃面條，在山間呼喊中一一呈現出來，但是在這些平凡的事件中又體現出他的勤儉節約，不耍排場。

在發生洪澇時，李林森帶著救援人員在雨中不停地尋找著被困人員，他聲嘶力竭地喊著，“要是死一個人，你甭活我也甭活！”這里的情節配上宏大的交響樂，將這樣危險的情況下，李林森的無私忘我，心系于民的精神進一步被呈現出來。

當高屋鄉鄉長劉二奎找到他時，李林森也沒有一棒子打死，而是看到了他的聰明和不加掩飾，決定實地考察，他并沒有因為劉鄉長的圓滑世故而無視他的成績，在工作上李林森做到了公平和不偏不倚。

在無法利用職務幫助家人時，李林森會感到歉疚和難過。在面對生命力的流失和死亡的到來時，他不甘心也不愿服輸，強打起精神繼續工作。

商品經濟的浪潮對當今所流行的價值觀念產生了較大影響，形成了利益至上、享樂主義等不良思潮，而在戰爭時期的價值觀念里，一直流淌著為人民服務和犧牲奉獻的革命血緣。

《張思德》塑造的就是一個與當下的價值觀念格格不入的“傻子”。尹力導演不是以口號塑造了張思德這樣完美的革命戰士和人民公仆，而是以人物的細節和實際行動來詮釋。

例如，在影片中觀眾能夠看到張思德的謙和、善良與木訥，對于周邊的同事、老鄉、炊事班長，和烈士的遺孤所表現出來的最為真摯的情感。他身上表現出來那些東西，不僅僅是一個革命軍人該有的樣子，同時也擁有中國最骨子里最該有的那部分品質，樸實、善良、謙和、忍讓。

愛國主義是任何一個公民或社會群體對祖國積極和支持態度的泛指，指明了個人依存于祖國的家國關系，是公民家園歸屬感、民族尊嚴感和文化認同感的精神統一。

在尹力導演的作品中，其塑造的人物形象中都有著強烈的愛國主義意志，都以實際行動踐行愛國主義情感，將國家、人民和集體的利益放在至高無上的位置。

如《雨中的樹》《司馬敦》《鐵人》《云水謠》《張思德》等影片的主人公身上，愛國主義表現為個體將國家利益和人民利益放在先于個人利益的位置，為了實現國家利益和人民利益，個體作出了必要的犧牲和無私的奉獻。

司馬敦為了國家的穩定社會的和諧，無私奉獻出自己的青春，即使到了退休之際，為了國家利益也不惜賭上自己拼搏半生換來的榮譽；李林森將自己的所有時間，投入到農村調研與村干部的選拔，永遠奔赴在工作一線，為了國家利益犧牲了陪伴家人照顧孩子的個人時間。

張思德始終把國家和人民的利益放在個人利益之前，默默無聞、任勞任怨的對待上級下達的任務，對自己長期從事的革命工作勤勤懇懇，為而不爭；陳秋水在動蕩的年代為了祖國的統一，犧牲了自己的情感，與戀人王碧云天各一方。

鐵人王進喜為了祖國的工業自強和石油自足，帶領著隊員們來到環境條件極其艱苦惡劣東北松遼，即使腳被滾落的鋼管砸傷，也不曾退縮，永遠奔赴在石油挖掘現場指揮工作。

特別是在《雨中的樹》和《張思德》這兩部影片中，這種將國家利益放在個人利益之上的愛國主義，甚至會擴大至獻出自己的生命。

尹力導演革命敘事策略中對愛國主義的表達，除借劇中人物形象來贊揚以外，還在影片中通過對大好河山和傳統文化的歌頌來實現。

從《杏花三月天》中的陜北風光，到《鐵人》中的大漠戈壁景象，再到《云水謠》中長鏡頭所描繪的臺灣市井生活，都能夠看出尹力導演對祖國秀美風光及壯麗山河的熱愛。

在《我的九月》和《河沿兒》中，尹力導演又將視野置于北京極具文化特色的四合院當中，這是幾代人家庭中道德、和文化接續的搖籃，在北京的地方文化中極具代表性。

尹力導演對于真實樸素的四合院內生活細致入微的敘事，以及對安建軍、趙凱這類傳統道德培育下個體的關照，足可以看出尹力導演對中華民族優秀的傳統文化的贊頌。