返老還童全新正版_《返老還童》
文：石欣 | 壹心理認證咨詢師，專欄作者
每逢十二月的跨年節點，人們大都會對新的一年翹首以盼，誠然不單單是為了那點年終獎和小長假，更多的還是心理上的需求。杜甫在《佳人》一詩中有云：“只見新人笑，不見舊人哭。”可見這“新”字自古以來便是帶些祥瑞之兆的。但可惜今年新，明年舊，若是不理清對新年追求中的繁雜意義，恐怕來年我們依舊會盲目祈禱下個新年趕快到來。
一、你許下的是“愿望”還是“欲望”？
古今中外，人們對新年擁有花樣百出的慶祝方式，求神拜佛也好，燃燈點鞭也罷，大張旗鼓鬧騰一番并許下新年愿望往往成了例行公事。我們有時候會對晚輩說“希望你好好念書”，對長輩說“祝您身體安康”，對朋輩說“咱有空多聚聚”。諸如此類脫口而出的愿望，看起來都是好東西，但只是你的表層意識。如果在心理咨詢里聊起來，卻發現某些真相著實是令人大驚失色的相反狀態。
“只求我家孩子好好念書”原來是一個嚴苛母親的控制欲作祟，把自己當年未實現的愿望強加到孩子身上?！白畲蟮男脑讣词歉改附】甸L壽”則是一個懦弱兒子攻擊性的反向形成，被孝道禁錮太久的他無法容忍自己居然會持有對父母無法遏制的憤怒，只是那些常見父母出了意外的夢說了實話。而抱怨在新年之際忙于傳送無聊祝福的那個人，其實后來也并沒有主動聯系過誰，當然，他好像也沒被誰主動邀請過。問及答曰：“大家都在發祝福，禮貌而已?！睆谋娦膽B暫且不論，但如果細品那“禮貌”二字，不難咂出一種人際關系中的距離感。好比我們有時候會覺得莫名其妙：平日里“相敬如賓”的一對璧人，好端端地怎么就鬧出外遇家暴的之類的新聞了？其實怕正是因這兩人之心不在一處，所以看似風平浪靜般的情感生活實則不過一潭枯井，了無生趣。
所以精神分析取向的心理咨詢中我們鼓勵來訪者做自由聯想，當中就含有自由地表達一個人的愿望和幻想。理解一個愿望背后的潛臺詞是從一個更貼近當事人內心真實感受的狀態去進行的。對這種感受的探尋將讓我們更清楚地認識到腳下之路，而避免了令當事人陷入身處浮云之上，卻時刻茫然緊張，備嘗一種說不清道不明的不安全感。
從另一個角度講，某些含有深重意義的愿望也可謂欲望的一種變形。它就像小孩子許愿，不問現實，不講代價，只關心能不能滿足。比如一些沉迷于女色的男人有時會宣稱“牡丹花下死，做鬼也風流”，這群男人追求的是原始性本能的滿足，他們不會考慮“這花那樣美麗，我想好生照料讓它變得更美?！彼麄冃睦锿荒芟搿拔乙玫竭@花，它也許可以被做成標本?！彪y以考慮人際關系中對方的感受，只能看到自己，這種表現通常是一種由于在成長過程中自體發育受挫而導致的自戀。
嬰兒般原始的欲望跟成年人現實的愿望本質不同。弗洛伊德的早期人格發育階段在國內被翻譯為“口欲期”或“口腔期”，前者的翻譯還是頗為形象的。在心理咨詢中，我們要面對的就是欲望。這個欲望并不見得是肉欲，“弒父娶母”的俄狄浦斯情結也只是一個理解方向，經常還存在更多重要的解讀。比如不少人想要重回母親子宮的潛意識愿望，在現實里常表現為生活中或精神上和母親共生。
二、“脫胎換骨”前，你的“臍帶”剪了嗎？
離春節還有兩個月，鐵道部“12306”的訂票系統卻早已進入了超負荷狀態，被吐槽為考驗智商的驗證碼設定是一回事，游子歸家之心似箭又是一回事。熱愛美劇的朋友也自前不久進入了一個難熬的劇荒期，因為想必那些身為編劇演員的老美們同樣和當地觀眾們一道趁著感恩圣誕新年和家人團聚過節去了。
也許我們在一年里飽經憂患、漂泊異鄉，而新年的倒數鐘聲似是能令我們返老還童，順著倒計時的指針重新變回那個雖懵懂卻不無知的孩子。說來也奇怪，明明是過了新年就意味著又長了一歲，老了幾分，而不管離最原始的棲息之所有多遠，母親手中緊握的那條命運之弦卻如同臍帶一般令不少人難分難舍?？商热舨簧?，你將永遠無法自由呼吸。
中國自古便有“衣錦還鄉”和“榮歸故里”之說?？梢?，古往今來，遠行而歸的人們都是要穿上一件“錦衣”才有面目回家面見父老鄉親的?，F如今二十一世紀，回家的人們只穿一件像樣的衣裳出現在父母面前，似乎已全說不過去。此時，那件“錦衣”就有了更多的變體。比如大包小包的假冒偽劣地方特產，或者短期租來的一部好車，再也許是帶上一個臨時雇傭結婚對象。好在房子是沒法托運的，不然總有人會捎上幾所回家，那樣一來，發了多年瘋的房價估計更沒得治了。
然而，能帶著上述那些東西和人回家也總算是“衣錦還鄉”了?？蛇€有更多的人因這新年回家團圓的習俗而發愁，他們真是找不出一件“錦衣”讓自己感覺體面地回到父母面前，于是這些人開始表現出“錦衣焦慮”情緒。情緒較輕的人東拼西湊，趕著添上一件回家穿的“錦衣”；情緒較重的人沒臉回家，甘愿在團圓佳節形單影只、流落外鄉；情緒很重的人可能就蹲守在某個自動提款機旁等著打劫別人的“錦衣”。當然，也有出現情緒困擾的人選擇了去找心理咨詢師談一談，進而知道自己產生了什么問題。
那個曾經只有靠著“第一名”的所謂光榮才能取悅父母的孩子已經長大，他相當詫異地聽到有人告訴自己“我不在乎你的成就，我只關心你的感受”。這次顛覆個人情感體驗的嘗試起先是讓他瞠目，短暫的沉默后，那雙眸低垂，流下淚來。
三、你是在“過新年”還是體驗“自我催眠”？
多數國人還是相當在乎新年伊始“圖個吉利”的，若是不小心說了不吉利的言語還會立馬呸聲口水，否則便覺觸了霉頭。常有文人哲人把一天日月比作一生榮衰，而若是將一年四季比作一世興亡，倒也有著類似之處。加上人們研究問題，探索心理素來強調追本溯源，看來大眾潛意識里對“初始”的重要性還是蠻有點深刻覺悟的。
既知其重要，自得重視相迎。在門上貼了紅紙，在院里放了爆竹，在屋里吃了餃子，還守夜觀看了某檔造作的“大聯歡”。人們通過這一切對自己進行了一個全程心理暗示，古代傳說中名為“年”的怪獸就這樣被自己嚇跑了，過了這道“年”坎，想必接下來的一年，自是風調雨順，大吉大利。其實過年的風俗就是心理暗示，也是一種自我催眠。
可惜人們在秉承對“新年”重視之際，還是有相當大的一部分群體忽略了對“新生”的重視。人的整個一生就好比是自己人格自編、自導、自演的一部心理劇，表面上是與他人的關系，實質上是與自己的關系，而這個關系則是由一個人從小在原生家庭里接受的心理暗示得來的。比如有的父母經常對孩子說“你看看別人家孩子”，這說一次已經是對孩子的創傷，日積月累更是成了一種催眠式的心理暗示。父母把“你不行，你比不上別人”和“我不喜歡你，喜歡別人家孩子”的觀點投射到了孩子身上，一旦孩子接收了父母的投射，認為自己是一個“我不行，我不值得愛”的人時，便中了這世上最權威的“催眠大師”們的魔法。如果一個人從小獲得的體驗是必須通過不斷取悅父母來勉強贏得“有條件的愛”，那么他就勢必為了得到這最重要的客體之愛而發展出一個假性自體，在真實的自我外套上一層厚厚的殼，從而一輩子為他人的眼光和評價而活。這一部分在兒時成長過程中出現自體發育障礙的人，由于自我功能受到干擾和遏制，他們似乎比普通人更容易掉進挫折的陷阱，同時也很難自己爬上來。
2015年即將遠行，2016即將到來。我們每一個人的當下或多或少都帶有對過去的強迫性重復，也暗含對未來改變與否的積淀。新年的真正目的并不在于擁有新的365個日夜，而是擁有一個新的靈魂。成長作為一種蛻變，是勇氣讓我們打破重復，踏上自我理解，自我接納的征途。失去了舊的，必然迎來新的，這就是公平。
在歌德的《少年維特的煩惱》里，滿腹愁腸的維特感嘆：“我費了多少努力才放棄那件藍色的外套，那是我第一次與夏洛蒂跳舞時穿的，終于破舊不堪了。于是我重新做了一件，與原先的那件一模一樣……”怕只怕維特做的不過是一件舊的新衣。如同我們很多人在每一個新年都暗自決心尋找新的機緣，卻發現實際上只是重復了過去的痛苦。
當你看似無意里毀掉每一件對你有益的小事，當你覺察到好像冥冥中陷入了不良關系模式的怪圈，這都說明你的潛意識可能正陷入對過去的愚忠。沒有誰說過一生只能愛一個人，亦沒有誰說過，重新開始是對過去的背叛。因為這個世上最忠誠的只有母嬰關系。而你，又成長了一歲。
海子在《眺望北方》的詩里寫過這樣一段：“明天，明天起來后我要重新做人。我要成為宇宙的孩子，世紀的孩子。揮霍我自己的青春，然后放棄愛情的王位，去做鐵石心腸的船長?！睈灍岢睗竦钠咴潞＿?，那位詩人眺望的寒冷北方，或許是他眼中的火柴天堂。最終，年輕的他還是選擇在一個春暖花開之日通過臥軌完成重新做人的愿望，只是這付出未免慘重了些。
每一個新年都烙有過去的年輪，新的人生需要我們與昨天和平分手，來一場含情脈脈的道別。
作者：石欣，心理咨詢師，專欄作家。專注于個人心靈深度探索與成長。
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