名仕逸族是哪里品牌(名仕一族)

作者：斯遷

無論你寫不寫書法，你一定知道他，他的名字如雷貫耳。

他就是王羲之。

王羲之，被后人尊稱為“書圣”，每一個練習書法的人都繞不過去他。

王羲之的書法造詣后人難以企及。除了本人之外，王羲之家族在書法方面都有著較高的成就，可謂撐起了中國書法史的半邊天，不得不讓人感嘆DNA的強大。

王氏家族書法家大合影的C位，是王羲之的長輩們。

從王羲之的父輩開始，瑯琊王氏就是東晉的望族，王羲之父親王曠，叔叔王廙都是書法家。受到家庭濃厚書法氛圍的熏陶，王羲之自幼就愛習書法，擅長行書、隸書的父親和擅書畫的叔叔便是他的啟蒙老師。

王羲之還有個伯父，叫做王導，王導導的不是戲，是大事。王導官至宰相，也是一個書法家，最擅長行草，有代表作草書《省示帖》傳世。

王導兒子中有兩個也是書法愛好者，王羲之的兩個堂兄——王洽、王薈，王洽擅長行草，王薈擅長草書。

而瑯琊王氏里，最最最負盛名的書法家，當然是王羲之了。

王羲之的書法水平，如果用四個字簡單概括，那就是：不可逾越。

是的，王羲之在書法界就是TOP1，草隸楷行都擅長，創作了被譽為“天下第一行書“的《蘭亭序》。

王氏大合影中，挨著王羲之的，是他的夫人，郗鑒的女兒，郗璇。

在東晉時王夫人也是飽讀詩書的才女子，她的書法卓然獨秀，空靈飄逸，被稱為“女中筆仙”。

父母都這么厲害，孩子們當然要繼承。

王羲之有七個兒子。

王玄之是王羲之的長子，字伯遠，工草書和隸書。永和九年王羲之和友人會于會稽山，王玄之也被父親帶去參與了這場聚會。

次子王凝之，字叔平。工草書和隸書，留有《八月帖》傳世。

三子王渙之，從小就跟著父親學書法，和王羲之達到了形似的程度，擅長行草。

四子王肅之，字幼恭，也被父親帶到了蘭亭集會中，可惜沒有傳世貼留下。

五子王徽之，字子猷，東晉名士、書法家，是兄弟中書法較有成就的。后世傳帖《承嫂病不減帖》、《新月帖》等。

六子王操之，字子重，也是一位書法愛好者。

七子王獻之，字子敬，在七兄弟中書法成就最高，與其父王羲之并稱為“二王”。

王獻之從小跟隨父親練習書法，以行書和草書聞名，楷書和隸書也很厲害，王獻之在“逸”的方面甚至還要超過父親王羲之。

黃伯思《東觀徐論》里寫到：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源。”

七個兒子都是書法大咖，王羲之侄子書法也不差。

王珣，王導的孫子，王洽的兒子，王羲之的侄子，也是東晉書法家，董其昌稱其“瀟灑古澹，東晉風流，宛然在眼。”其代表作《伯遠帖》是東晉時難得的法書真跡，且是東晉王氏家族存世的唯一真跡。

到了南北朝，王氏家族的后代又出了一個名人。謝靈運，王羲之的重外孫，開創了中國的山水詩派，是第一位全力創作山水詩的詩人，也非常擅長書法。

南北朝除了謝靈運，還有王僧虔，王羲之的四世孫，也很擅長隸書。

智永和尚，王羲之的七世孫，學書法非常刻苦，立志要將祖上的書法傳承下去，蓋小樓專用練字，立誓學不成不下樓。

他的書法對后世影響深遠。智永創“永字八法”，為后代楷書立下典范。并臨《真草千字文》八百多份，被視為書法教科書，在日本也有一眾粉絲。即使現在，依然是書法學習的經典教材。

沒有共享DNA，但只要沾個邊，也有無限可能。

說到智永，他有個學生——虞世南，也是個非常厲害的書法家，跟著智永學習的虞世南書法繼承二王傳統，外柔內剛，與歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱唐初四大書家。他的書法最像王羲之，現藏有一本《蘭亭序》，據說就是他臨寫的。

唐太宗李世民也喜愛王羲之書法，天天和虞世南切磋，他們遍搜王羲之墨寶，然后一起賞玩，看看是真品還是贗品。

虞世南去世后，太宗曾為他做詩一篇，感嘆說：“鐘子期死，伯牙不再鼓琴。我的這篇詩，將拿給誰看呢？”

順便說一下，虞世南的外甥陸柬之，也是個書法家。而陸柬之，又是書法家張旭的舅舅。書法圈真小，到哪都是熟人。

王羲之，可謂是書法課里的必修課。王羲之及其后人在書法界的影響力無可比擬，蘇軾、米芾、趙孟頫、董其昌、王鐸，都學他。不信大家可以翻翻，每個書法家的簡歷上，一定有著“曾認真學習王羲之”之類的話。王羲之就是必修課，不學他就像是義務教育沒完成的感覺。

這種壟斷，源于古代學書法沒那么方便。現在人們隨手就可以買一本字帖，補習班滿大街都是。

那會兒能夠學習的材料極少，也不能批量生產，只集中在少數人手里。也沒有教學視頻可以看，只能父傳子、兄傳弟，一個帶一個。所以才出現扎堆的情況，會寫字的都是他們家的。

今天，當然有沒有血緣和會不會寫書法沒太多必然關系了。但是，王羲之憑借其強大的掌控力，已經把他的基因留在了書法藝術里，只要跨進門，你也是王家人。