隱元大師在日本京都郊區開基創建萬福寺，山號亦稱黃檗山，福建泉州技工范道生所造的彌勒佛像或是日本寺院出現的最早彌勒佛像之一，形體也最為宏大。圖為日本長崎興福寺住持松尾道法拜謁福清彌勒佛寺。　林春茵 攝

中新網福清1月20日電 題：日僧千里踏訪隱元故土再續400年中日法緣

記者林春茵

群山抱懷，黃檗青青，殿宇巍峨，法相莊嚴。19日，來自日本的長崎興福寺住持松尾法道和尚身披袈裟，白襪木屐，三步叩首，向明代高僧隱元曾住持過的福建福清萬福寺拜山朝圣。

“40多年了，我一直想到中國來，朝拜隱元祖師的‘根’和‘源’，今天終于了卻了心愿。”站在隱元大師的塑像前，松尾和尚手持折扇，神態莊重，緩緩向中新網記者追溯起隱元牽發的這段中日兩國近400年法緣。

19日，日本長崎興福寺·長崎史談會訪問團一行25人在福建踏訪中國名僧隱元舊跡，位于福清市漁溪鎮黃檗山的萬福寺是此行首站，他們專程帶來檀香，為隱元上一柱來自日本海的香。

福清萬福寺距離隱元禪師出生地東林村不遠，隱元禪師住持重建之后規模宏大，明末清初曾是名噪東南沿海的名剎。各處廟宇順黃檗山山勢而建，過山門，參拜過大雄寶殿后，沿石階而上，即是隱元紀念堂，白須白發的隱元禪師金身像手持竹杖和拂塵，端坐臺上。

清順治十一年，應日本長崎的崇福、興福諸寺住持的邀請，隱元禪師率三十名弟子束裝東渡，傳播佛教文化，并在日本京都東郊仿建大寺，亦名"黃蘗山萬福寺"，以不忘本源，他不但開創了日本佛教黃蘗宗，傳播佛教經義，還帶去了先進文化和科學技術，對日本江戶時期經濟社會發展產生了重要影響。

“如今在日本，隱元祖師的影響比比皆是，我們會把豆角叫做‘隱元豆’，豆腐、煎茶，百姓普通生活中至今流傳沿用的許多事物、習慣，都與大師息息相關，”松尾說，“我一直都認為，我們的祖師隱元是架起中日友好橋梁的最具代表性的人物。”

如今，在這座全國漢傳佛教重點開放寺院里，中日佛教交流處處留痕。通往大雄寶殿的花徑有一排羅漢松，是15年前日本青年僧會所植，已高過人頭；山后一眼龍泉，曾有日僧在隱元禪師誕辰355周年之際專程前來勺水，再將龍泉水灑入日本江海，以慰大師鄉情。

福清黃檗山文化促進會會長林文清告訴記者，因黃檗山禪宗的關系，年年有日僧來訪祖地，今年8月，福清亦將有逾2000名宗教文化界人士組團往長崎去交流，“形成一股暖流。”

隨團而來的長崎縣文化觀光國際部官員原口聡說，長崎將以隱元禪師東渡日本的故事為題，推出動漫等旅游文化創意產品，“隱元是中國高僧，也是日本名僧，是我們共同的寶貴文化資源，希望能攜手共同傳承傳播黃檗山文化。”

已經4度到訪的原長崎市立博物館館長、長崎史談會會長原田博二此行已開拓新的研究方向，研究明末東渡日本的福清籍音樂家魏之琰，這位音樂家曾與其兄魏之瑗在長崎構建了朝向東南亞海運的商業帝國。

“我們的祖師經過那樣的波濤走過那么長的路，才來到長崎，來到我住的興福寺，我一路想，越想越感動，”與當年跨海赴日時的隱元同年齡的松尾感慨說，“這次參拜也是一次契機，讓我們能進一步去宣揚他的佛法和理念，繼續推動中日人民的永世友好。”(完)