中華文化強調(diào)“以德治國、以文化人”，我們從小在傳統(tǒng)文化的氛圍中長大，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后會產(chǎn)生心靈共鳴，這就是傳統(tǒng)文化教化人心的作用。但是近年來，傳統(tǒng)文化在大學(xué)教育中的缺失，加之學(xué)生自身對思想政治教育的疏離，導(dǎo)致部分人失去人生目標(biāo)，陷入迷茫與困惑。作為一名從教多年的高校教師，結(jié)合教學(xué)過程中所積累的經(jīng)驗，我認為應(yīng)將傳統(tǒng)文化適當(dāng)融入高校專業(yè)教學(xué)。

學(xué)校層面：將傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)制度化，開設(shè)傳統(tǒng)文化課程

大學(xué)教育是一個系統(tǒng)工程，任何學(xué)科都不例外。中華傳統(tǒng)文化是以“仁愛、中庸、謙和、真誠”為人生觀，以“修身、齊家、治國、平天下”為價值觀，以“世界大同，天下一家”為世界觀，集儒釋道于一體的精神與物質(zhì)財富的總和，是高校引領(lǐng)大學(xué)生修身養(yǎng)性、建立心靈品質(zhì)、培養(yǎng)家國情懷的重要精神食糧。高校要想把大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化落到實處，就需要統(tǒng)籌考慮，建立長效機制。一是把傳統(tǒng)文化列入大學(xué)生培養(yǎng)方案和教學(xué)計劃中。開設(shè)國學(xué)文化課程，由對傳統(tǒng)文化有深入研究或經(jīng)過專門培訓(xùn)的專職教師進行系統(tǒng)講授。為了保證學(xué)習(xí)效果，應(yīng)像其他課程一樣將國學(xué)課程列入期末必考科目中，檢驗學(xué)生的掌握情況。二是加強校內(nèi)外國學(xué)研究的交流。一方面可以采用“請進來”的方式，定期或不定期地邀請國學(xué)大師來校為師生開辦講座，進行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流活動，從而激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在大學(xué)校園形成國學(xué)熱，另一方面也可以“走出去”，加強校際傳統(tǒng)文化社團等的交流，或開展學(xué)習(xí)競賽，在整個高校圈營造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生們真正愛上傳統(tǒng)文化，為自己是中華兒女而自豪，為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展做出自己的貢獻。三是對一些有大愛、大孝以及勵志故事，表現(xiàn)突出的大學(xué)生，大力宣傳，樹為典范，號召全體師生向他(她)學(xué)習(xí)。

教師層面：將傳統(tǒng)文化融入專業(yè)教學(xué)過程

教育部規(guī)定我國目前大學(xué)的課程設(shè)置現(xiàn)狀是：思想政治課程的課時占逾9%的比例，其余的是基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課。在大多數(shù)高校的教學(xué)過程中，各院系在品德教育和專業(yè)教育上“分工明確”——通常僅有教授思想道德修養(yǎng)等有限課程的教師負責(zé)學(xué)生的德育教育，而其他各院系的老師則各自講授基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課，負責(zé)學(xué)生的專業(yè)技能教育，較少在教學(xué)中提及品德修養(yǎng)方面的內(nèi)容。而且上述課程均未把傳統(tǒng)文化內(nèi)容列入其中，這種各司其職的狀況實際上與教師“教書育人”的宗旨是相悖的。韓愈《師說》有云，“師者，傳道授業(yè)解惑也?！奔唇處熞?qū)W生傳授道德觀念，教授專業(yè)知識和技能，為學(xué)生解開困頓、迷惑，三者缺一不可。因此，所有教師都應(yīng)有教育學(xué)生修身養(yǎng)德的責(zé)任。品德教育的基礎(chǔ)本源就是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為一名專業(yè)教師，應(yīng)首先加強自身對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和吸收，然后在教學(xué)過程中將傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)教學(xué)有機融合，兼顧教書和育人。如在會計教學(xué)中，在講授會計信息質(zhì)量要求“謹慎性”原則“當(dāng)存在不確定因素時，盡量多估計費用和損失，少估計收入和利潤，給企業(yè)的經(jīng)營管理留有余地時”，就可以引入“尚書·大禹謨”中的“滿招損，謙受益，時乃天道”的做人原則，即做人也要留有余地，當(dāng)取得成績時要謙虛謹慎，不能驕傲自滿，否則膨脹自大，就會給自己帶來不良影響。

學(xué)生層面：將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化于行

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。改革開放后，特別是社會轉(zhuǎn)型期，人們的思想意識呈現(xiàn)出多元化狀態(tài)，社會上出現(xiàn)一些人做事無底線、無良知，對天地萬物缺乏敬畏之心的現(xiàn)象。這些不良現(xiàn)象在大學(xué)生中也時有發(fā)生，如：對父母缺乏感恩，一味追求超出家庭經(jīng)濟實力的消費；疏于對自己的管理，平時遲到甚至?xí)缯n，考試時作弊、等。因此，若要真正使傳統(tǒng)文化能夠?qū)Υ髮W(xué)生的日常生活及未來規(guī)劃進行指導(dǎo)，僅僅開設(shè)國學(xué)課程是不夠的，如果學(xué)生沒有能把傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化于行，那么這種國學(xué)教育就會流于形式。因此，要讓傳統(tǒng)文化指導(dǎo)大學(xué)生的日常行為，成為他們的行為規(guī)范，就要鼓勵大學(xué)生在課堂之外也注意自覺閱讀和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，用心理解，和古圣先賢對話，從而受到人生啟迪。如提醒大學(xué)生讀過《周易》后，就要以其中的“天行健，君子以自強不息”指導(dǎo)自己的行動，要樹立遠大志向，培養(yǎng)高尚情操，勤于學(xué)習(xí)，努力工作，為報效國家與造福人類而不懈奮斗；又如幫助學(xué)生學(xué)習(xí)并理解《老子》64章中“合抱之木，始于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”的教誨后，提醒他們實現(xiàn)自己的理想，要不急不躁，腳踏實地地付出，直至到達成功的彼岸。

十年樹木，百年樹人，大學(xué)生是祖國的未來，是實現(xiàn)中國夢的生力軍。高校肩負著為國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的任務(wù)，因此通過對大學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，使他們的心靈多受中華文化的熏陶、滋潤，更加堅定文化自信，成為具有中華文化基因和國際視野的高素質(zhì)人才，是高校的重要使命。

(作者：朱玉芳，系河南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院教授，本文系河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育特點及創(chuàng)新研究”〔2016G001〕成果)