到底怎么回事？他們是什么人？難道是五十年代的人“穿越”回來了？圍觀的市民驚呼不已，紛紛猜測。在高昂的紅色音樂伴隨下，又有不同的角色依次進(jìn)入場中，或一小段舞蹈動作，或一段對白，或高喊一句口號……從他們服飾和表演場景的變化，大致可以看出，這是在講述一段上世紀(jì)50年代、70年代、90年代到現(xiàn)在四個歷史時期的故事。
最后，他們用手中的紙板拼出一塊牌子，上面是這樣一句話：“尋找毛主席點贊的地方，鎮(zhèn)寧馬鞍山”，幾分鐘后，這群人迅速散去，消失在茫茫人海中。
這時，大家才明白過來，這是一次有組織的活動，通過快閃來引起人們對“鎮(zhèn)寧馬鞍山”的關(guān)注。
但是，馬鞍山是個什么樣的地方？為什么說毛主席為它“點贊”呢？市民們又陷入新的疑問中。
帶著市民的疑問，記者找到本次活動的策劃方——大唐文化的負(fù)責(zé)人唐康，通過他的介紹，為我們揭開了一段鮮為人知的歷史。
毛主席曾為馬鞍山點贊
事情得從上世紀(jì)五十年代說起。
1953年，新中國農(nóng)業(yè)合作化的序幕拉開，當(dāng)年12月，貴州鎮(zhèn)寧縣“馬鞍山鄉(xiāng)第一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”成立。
在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化運動過程中，馬鞍山鄉(xiāng)第一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社創(chuàng)建了“季節(jié)包工”的合作社管理模式，引起毛澤東同志的高度重視。毛澤東將這篇文章題目改為《季節(jié)包工》后收入他親自主編的《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書，并撰寫230字的按語。
按語中，毛澤東這樣說：“本文作者說，自從縣里開了合作社主任的聯(lián)席會議以后，這個合作社，就在臨時包工的基礎(chǔ)上，實行了季節(jié)包工制。可見縣的領(lǐng)導(dǎo)是很重要的。我們希望全國二千幾百個縣的縣級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，密切地注意全縣合作化運動的發(fā)展情況，發(fā)現(xiàn)問題，研究解決問題的辦法，及時地召開全縣的合作社主任的會議，或者全縣的重點合作社主任的會議，作出決定，迅速推行。不要等到問題成了堆，鬧出了許多亂子，然后才去解決。領(lǐng)導(dǎo)一定要走在運動的前面，不要落在它的后面。在一個縣的范圍內(nèi)，黨的縣委應(yīng)當(dāng)起主要的領(lǐng)導(dǎo)作用”。
1956年1月，《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書出版，《季節(jié)包工》譽滿天下，馬鞍山鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)合作化紅遍全國。毛主席的肯定激勵著鎮(zhèn)寧各族兒女不斷向前，鎮(zhèn)寧一度躋身于全國農(nóng)業(yè)合作化紅旗縣之列，馬鞍山農(nóng)業(yè)合作化模式及經(jīng)驗在全國推廣。
但是，隨著時間的流逝，歲月的變遷，半個多世紀(jì)過去了，人們已漸漸忘卻了這段往事，特別是年輕人，對這段歷史鮮有知曉。
近年來，不斷有媒體對馬鞍山合作社進(jìn)行探訪，并有相關(guān)學(xué)者提出，將馬鞍山合作社作為歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)。
新“馬鞍山”正在崛起
大唐文化負(fù)責(zé)人唐康告訴記者，馬鞍山合作社不僅僅是一處歷史文化遺產(chǎn)，將它發(fā)掘出來，具有積極的現(xiàn)實意義。作為土生土長的安順人，他從上海回到家鄉(xiāng)發(fā)展，策劃這次快閃活動目的是讓曾有優(yōu)良傳統(tǒng)的“馬鞍山合作社”為世人所知，在貴州大發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧的大背景下，重新激活馬鞍山精神。
記者從鎮(zhèn)寧縣了解到，如今的馬鞍山人在村支兩委的帶領(lǐng)下，繼承了馬鞍安山合作社“團(tuán)結(jié)互助、合作經(jīng)營”的光榮傳統(tǒng)，2016年6月，已建立了村社合一經(jīng)營管理模式的“馬鞍山農(nóng)業(yè)開發(fā)農(nóng)民專業(yè)合作社”。并根據(jù)《馬鞍山農(nóng)民專業(yè)合作社組建實施方案》，在合作總社下組建物流運輸、糧油生產(chǎn)貿(mào)易、紅色旅游餐飲服務(wù)、特色農(nóng)業(yè)發(fā)展等專業(yè)分社。截至2016年7月28日，已募集股金45萬元，入股土地120畝，物流運輸合作分社投入80萬元購買隨車吊設(shè)備，紅色旅游餐飲服務(wù)合作分社投入59萬元裝修“季節(jié)包工”餐飲部和客棧。
我們欣喜地看到，一個新的“馬鞍山”正在崛起。
